DESTAQUES E EVENTOS:

● Programa Caminho de Emaús - sexta-feira dia 04/02 às 17h (excepcionalmente) com o tema "Comunidade Surda e de Fé" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta edição de Natal do Programa Caminho de Emaús, falamos da comunidade surda e de fé. Há 2 anos falámos das dificuldades, hoje falamos da resposta da paróquia de Leiria. A não perder! E, ouvimos vários testemunhos sobre a palavra "Responsabilidade". No espaço de opinião vamos escutar a Isabel Figueiras que nos vem falar sobre os implantes mamários PIP, e no espaço "Meditar a Palavra" vamos reflectir sobre as leituras do V Domingo do Tempo Comum com a Irmã Maria do Carmo das Irmãs Discípulas do Divino Mestre. O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  04-02-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: O Papa celebra a XVI jornada da vida consagrada Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica O evento culminou nas vésperas para a festa da Apresentação do Senhor CIDADE DO VATICANO, sexta-feira, 3 de fevereiro de 2012 (ZENIT.org) – A XVI Jornada da Vida Consagrada culminou com as vésperas na festa da Apresentação do Senhor, celebradas ontem à noite pelo Papa Bento XVI na Basílica Vaticana. A festa cai exatamente 40 dias depois da Natividade, portanto, “o tempo litúrgico reflete aquele histórico”, observou o Santo Padre no início da homilia. O tema de “Cristo luz”, acrescentou o Papa, “ que caracterizou o ciclo das festas natalinas e culminou com a solenidade da Epifania, é retomado e estendido na festa de hoje." O gesto ritual com o qual José e Maria apresentam o menino Jesus no Templo, acontece "no estilo de humilde ocultamento que caracteriza a Encarnação do Filho de Deus" e encontra uma “particular acolhida” do ancião Simeão e da profetisa Ana, que reconhecem em Jesus o Messias anunciado pelos profetas. A coincidência entre a celebração da festa litúrgica e a Jornada da Vida Consagrada não é aleatória. O episódio evangélico em questão (Lc 2,32), de fato, "constitui um ícone importante da doação da própria vida por todos os que foram chamados a representar na Igreja e no mundo, por meio dos conselhos evangélicos, os traços característicos de Jesus casto, pobre e obediente, o Consagrado do Pai ", disse o Papa. A Jornada pela Vida Consagrada, celebrada pela primeira vez pelo Beato João Paulo II em 1997, busca alguns objetivos particulares. Entre estes, recordou Bento XVI, estão o louvor e o agradecimento ao Senhor pelo “dom deste estado de vida, que pertence à santidade da Igreja." Além do mais a Jornada tem como objetivo “valorizar sempre mais o testemunho daqueles que optaram por seguir a Cristo mediante a prática dos conselhos evangélicos, promovendo o conhecimento e a estima da vida consagrada dentro do Povo de Deus." Finalmente, para todos os homens e mulheres consagrados ao Senhor, a Igreja quer dar "uma valiosa oportunidade de renovar os propósitos e reavivar os sentimentos que inspiraram e inspiram a doação de si mesmos ao Senhor." O Ano da Fé, que o Santo Padre marcou a partir do próximo mês de outubro, representará para os consagrados um “tempo favorável para a renovação interior, do qual sempre se sente a necessidade, com um aprofundamento dos valores essenciais e das exigências da própria consagração. " A proximidade com o Senhor, disse o Papa dirigindo-se aos consagrados presentes, “vos levará a uma renovada adesão a Ele e terá uma influência positiva na vossa particular presença e forma de apostolado dentro do Povo de Deus, através da contribuição dos vossos carismas, na fidelidade ao Magistério, a fim de ser testemunhas da fé e da graça, testemunhas críveis para a Igreja e para o mundo de hoje." A Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, disse Bento XVI, se esforçará para que o Ano da Fé seja para as pessoas consagradas um "ano de renovação e de fidelidade", para guiá-los "com entusiasmo na nova evangelização ". O secretário desta citada Congregação é monsenhor João Braz de Aviz, que o Santo Padre cumprimentou e agradeceu publicamente e que é um dos cardeais que serão criados durante o próximo Consistório (18-19 de Fevereiro). [Tradução Thácio Siqueira] Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  04-02-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Educação: Universidade Católica reclama debate sobre futuro do ensino superior privado Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Crescimento «desordenado» da oferta pública e financiamento baseado em «critérios quantitativos» preocupam instituição Lisboa, 04 fev 2012 (Ecclesia) – A Universidade Católica Portuguesa (UCP), que comemora este domingo 45 anos de existência, quer promover uma “reflexão alargada” com o Governo, para perceber melhor o futuro que está reservado para o ensino superior privado no país. Em declarações à Agência ECCLESIA, esta sexta-feira, durante a sessão solene comemorativa do “Dia Nacional da UCP”, o reitor Manuel Braga da Cruz salientou que “sem um conjunto de reformas no ensino superior, que tenham a ver com a racionalização da rede e com a lei do financiamento”, a universidade “corre o risco de perder a sua capacidade competitiva no contexto europeu e internacional”. A cerimónia, que chamou centenas de estudantes ao auditório Cardeal Medeiros, contou com a presença do cardeal-patriarca de Lisboa e magno chanceler da UCP, D. José Policarpo, do núncio apostólico (representante diplomático da Santa Sé) em Portugal, D. Rino Passigato, e do secretário de Estado do Ensino Superior, João Filipe Queiró. Saudando a presença do representante do Governo, Manuel Braga da Cruz defendeu a criação de uma rede de ensino superior mais adequada às “necessidades do país” e que considere o “contributo que a sociedade civil e a Igreja podem dar”. Só “nos últimos 15 anos” e com o “protecionismo” do Estado, “a oferta de ensino superior público subiu 32 por cento, enquanto que a oferta privada foi obrigada a regredir outros tantos 32 por cento”, salientou. Um processo que, segundo o reitor da UCP, abriu portas à “concorrência desleal” no setor educativo, ao mesmo tempo que favoreceu o aparecimento “desordenado e errático” de instituições de ensino, contrário a “uma planificação racional das necessidades” e desrespeitando o “principio da subsidiariedade”. Na sua intervenção, Manuel Braga da Cruz deixou ainda críticas às regras que norteiam a atribuição de financiamento no ensino superior, “que ao basearem-se em critérios quantitativos, têm tido o efeito perverso de fomentar o crescimento acrítico de cursos e de alunos” e são responsáveis pelo “crescente desemprego de jovens saídos das universidades”. Confrontado com o repto lançado pela Universidade Católica, no final da sessão, o secretário de Estado do Ensino Superior recusou “fazer comentários de fundo” sobre estas matérias, optando por “sublinhar o papel muito importante” que a instituição católica tem desempenhado no país. “É uma instituição muito prestigiada, que muito contribuiu para a qualidade do panorama do ensino superior em Portugal e se há aqui um problema, podemos dizer que a Universidade Católica faz parte da solução”, disse João Filipe Queiró, em declarações aos jornalistas. Seguindo uma decisão da Conferência Episcopal Portuguesa, o “Dia Nacional da UCP” vai ser assinalado este domingo, um pouco por todo o país, subordinado ao lema “UCP: Um projecto da Igreja com 45 anos”. O ofertório das missas celebradas em todas as igrejas nacionais reverte a favor da Universidade, destinando-se à atribuição de bolsas aos “alunos mais carenciados” da Faculdade de Teologia, respeitando assim o “lugar e papel especial” do ensino teológico na identidade e missão da Universidade Católica, criada em 1967. JCP Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  04-02-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: O Papa pede orações para que não faltem água e comida na terra Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Intenções para o Apostolado da Oração no mês de fevereiro CIDADE DO VATICANO, quinta-feira, 02 de fevereiro de 2012(ZENIT.org) – No mês de fevereiro, que está apenas começando, o Papa Bento XVI pede aos fiéis que rezem para que não falte água e comida para ninguém na terra e pelo serviço de saúde nos países mais necessitados. *** É a proposta que o Santo Padre aborda nas intenções contidas na Carta Pontifícia confiadas ao Apostolado da Oração, iniciativa seguida em todo o mundo por cerca de 50 milhões de pessoas. O Pontífice confia todos os meses duas intenções, uma geral e uma missionária. A geral para o mês de fevereiro diz: “Para que todos os povos tenham pleno acesso à água e aos recursos necessários para seu sustento quotidiano”. A intenção missionária afirma: “Para que o Senhor sustente o esforço dos trabalhadores da área de saúde das regiões mais pobres, no serviço aos doentes e aos anciãos”. (Tradução:MEM) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  03-02-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Portugal: Universidade Católica celebra 45 anos Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Lisboa, 03 fev 2012 (Ecclesia) – O cardeal-patriarca, D. José Policarpo, preside às 16h30 de hoje, em Lisboa, à sessão académica comemorativa do Dia Nacional da Universidade Católica Portuguesa (UCP), de que é magno chanceler. O reitor, Manuel Braga da Cruz, sublinhou que os 45 anos da instituição devem levá-la a responder a “novos desafios”, em particular face à “profunda crise” do país. Na mensagem para o Dia Nacional da UCP, enviada à Agência ECCLESIA, Braga da Cruz escreve que a universidade é chamada a “constituir um fermento de transformação” na cultura e na sociedade portuguesas. Para este responsável, o aniversário é ocasião para “repensar” a missão da Universidade Católica, dadas as “profundas mudanças que ocorreram em Portugal” nas últimas décadas. “O quadro em que a universidade se insere alterou-se profundamente, criando novas condições e novos desafios”, pode ler-se. A crise, sublinha Braga da Cruz, coloca questões e exige “respostas urgentes”, também às instituições universitárias. “Nunca como hoje foi tão necessário o diálogo entre a fé e a razão, entre a religião e a cultura, entre a Igreja e a sociedade”, observa. Neste contexto, o reitor da UCP assinala que a instituição “precisa de reforçar a sua identidade e missão” e a “vivência dos valores que transporta consigo”. A mensagem apela à “oração de toda a Igreja pela Universidade Católica”, para que esta saiba “responder adequadamente ao que a Igreja e a sociedade portuguesa esperam dela”. O lema escolhido para a celebração de 5 de fevereiro é “UCP: Um Projeto da Igreja com 45 anos”. Neste dia, o ofertório das missas celebradas em todas as igrejas do país reverte a favor da Universidade, destinando-se à atribuição de bolsas aos “alunos mais carenciados” da Faculdade de Teologia, aponta Braga da Cruz, destacando o “lugar e papel especial” do ensino teológico na identidade e missão da Universidade Católica, criada em 1967. A Conferência Episcopal Portuguesa determinou que o primeiro domingo de fevereiro é o Dia Nacional da UCP. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  03-02-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: A esperança cristã é a solução para a crise Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Dom Rino Fisichella discursa no encontro da Comunidade Emanuel ROMA, quarta-feira, 1 de fevereiro de 2012 (ZENIT.org) - "Cristo, minha esperança, ressuscitou e nos precede na Galiléia". Evocando o poder do anúncio da Páscoa, Dom Rino Fisichella, presidente do Conselho Pontifício para a Nova Evangelização, animou os participantes da conferência Em Tempo de Crise, Qual é a Esperança?, organizada pela Comunidade Emanuel, em Roma, no último dia 27 de janeiro. A partir do kerigma apostólico, o bispo observou que, "há dois mil anos, caminhamos pelas estradas do mundo, repetindo inalteradamente esse anúncio, que é antigo, porque remonta às nossas origens, e é novo, porque compromete a nossa fé de hoje e resolve a originalidade da fé cristã". "Cristo ressuscitou de verdade", continuou o prelado, ressaltando que, se não acreditamos nisto, então "Jesus de Nazaré não passa de um grande evento na história, que trouxe uma forte mensagem de sabedoria, e a Igreja não passa de uma grande empresa que não pode ser qualificada como ‘sacramento e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de toda a humanidade’". Falando sobre o presente, época em que "já não se distingue entre a realidade e a fantasia, entre o bem e o mal, entre o que é fruto da fé e o que é meramente produto ideológico", Dom Rino convidou a questionar por que "o Ocidente mostra sempre com mais ênfase os sintomas de uma loucura generalizada". "Há em muitos uma situação patológica de angústia, que vem das dúvidas e termina no desespero, levando a uma forma de depressão que se espalha como um incêndio, especialmente entre os jovens. O que frequentemente as pessoas vivem é uma tragédia que as impede de enxergar uma solução positiva". Para se entender o estado de crise, é preciso fazer uma breve revisão histórica: "A grande desilusão toma forma no início do século passado. Como todo início de século, o nosso também parecia um prenúncio de grandes tempos, o progresso se mostrava como a verdadeira conquista para um salto na qualidade de vida". Mas duas guerras mundiais, junto com os totalitarismos, com a mentalidade marxista e a vontade de prevalecer uns sobre os outros, mostraram que "a sociedade, mesmo avançada, não conseguiu achar formas de convivência internacional que respeitassem as peculiaridades de cada um". Além dos problemas nacionais, "apareceram depois outros globais, planetários", que levaram alguns analistas a falarem de uma "terceira guerra mundial, travada não nos campos de batalha, mas em seletas sedes das bolsas mundiais". "O fracasso das organizações das Nações Unidas mostram a incapacidade de resolver problemas que vão desde os econômicos e financeiros até os problemas de armamento e segurança, além de uma fraqueza política geral que permitiu o predomínio de um poder econômico que, sem princípios éticos, criou uma situação de crise generalizada". Nesta perspectiva, não podemos esquecer a evolução da ciência e o espaço aberto pela pesquisa biogenética, que, embora positivo para a pesquisa de doenças hereditárias, introduziu algumas formas de eugenia "que conflitam com as conquistas científicas e com os progressos conseguidos pela sociedade", criando "conflitos cada vez mais profundos nas determinações éticas da vida social". Um exemplo é a "falta de esperança na continuação da vida em situações de sofrimento ou a falta de dignidade que parece se abater sobre as pessoas de idade avançada", levando muitos a considerar sempre mais frequentemente a "auto-determinação até mesmo da morte, como um fardo do qual livrar-se aos primeiros sintomas da velhice". Estamos diante, portanto, de "uma expansão dos direitos individuais que leva a relegar toda decisão ética ao âmbito privado" e que evidencia a natureza da crise que estamos vivendo: cultural e antropológica. "O homem, ao se acreditar totalmente dono de si próprio e independente de toda autoridade, não é mais capaz de encontrar a si mesmo, e esse homem cada vez mais no centro de tudo, incapaz de alcançar a verdade porque se priva de toda base, carece apenas da última peça para se tornar plenamente autônomo: a separação de Deus". O produto de tudo isso "é um homem confuso, sem certezas, incapaz de encontrar uma saída real do túnel da crise, porque o seu desejo de esperança se choca com muitas formas que a negam e a contradizem". "O mundo precisa de uma esperança viva", diz Fisichella, relembrando as palavras finais da Gaudium et Spes. Mas "qual esperança?", como indaga o título do encontro. "A esperança cristã", responde o bispo. "A presença de Cristo na vida de cada crente, mistério pleno e total que Deus quis revelar". "Na perspectiva cristã, a esperança não é um fruto da consciência do homem, mas um ato pleno, total e gratuito do amor de Deus, que consiste no chamado à salvação através da participação na sua própria vida". Esta esperança, no entanto, não surge na hora do sofrimento e do desânimo, "ou não se distinguiria do sentimento genérico do agarrar-se a alguma coisa como um último recurso para o mal". Ao contrário, a esperança cristã tem duas "irmãs mais velhas", como escreveu Peguy, "que jamais a abandonam: a fé e a caridade". Neste período, em que "assaltaram o nosso vocabulário palavras como precariedade, degradação, crise, entra em jogo a missão dos crentes de testemunhar a esperança", ou a capacidade "de superar as dificuldades do presente descobrindo que já temos a posse de um grande dom". Há uma necessidade, então, de "novos profetas", que, em nome da Igreja, assumam o compromisso petrino de estar "sempre prontos a dar razão da esperança presente em vocês a quem quer que a peça". A esperança cristã, se vivida na sua dimensão comunitária, é a verdadeira forma da Nova Evangelização: "Não é um assunto privado, mas ação de toda a comunidade crente, que, desta forma, se mostra como um sinal para a humanidade inteira e nos permite entender por que os crentes devem esperar por todos e pela salvação de todos". Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  02-02-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Saúde: Igreja pede aos católicos para visitarem doentes sós Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Comissão Nacional lança desdobrável com sugestões e sublinha que sacramentos também curam Lisboa, 02 fev 2012 (Ecclesia) – A Igreja está a pedir aos católicos para visitarem os doentes que estão sozinhos em casa e quer valorizar a celebração do último dos sete sacramentos, a Unção dos Enfermos. A Comissão Nacional da Pastoral da Saúde (CNPS) sugere às paróquias que reúnam voluntários para acompanhar os doentes no domicílio, fazendo-lhes uma “visita festiva que, para além dos sacramentos, proporcione a oração em comum e lhes dê a alegria de serem membros vivos da comunidade cristã”. No desdobrável alusivo ao Dia Mundial do Doente, que a Igreja assinala a 11 de fevereiro, a CNPS propõe igualmente a celebração solene da Unção dos Doentes enquanto “sacramento de cura”. O organismo coordenado pelo monsenhor Vítor Feytor Pinto aconselha também a realização de uma reflexão “sobre o valor positivo da doença e do sofrimento, lugares de esperança para o cristão”. O folheto explica a passagem bíblica que o Papa Bento XVI escolheu para a sua mensagem dedicada ao Dia Mundial do Doente de 2012, “Levanta-te e vai, a tua fé te salvou!”, que de acordo com o evangelho segundo São Lucas foi proferida por Jesus a um de 10 leprosos que tinha curado. “‘Levanta-te’ é não só um convite a que cada doente colabore na sua recuperação clínica, como sobretudo é a sugestão a que inicie um processo de conversão, isto é, a sua renovação espiritual e sobrenatural”, sublinha a Comissão. A ordem “Vai”, por seu lado, constitui “um imperativo para a mudança radical de vida, do desespero à esperança, do desânimo à confiança, da dúvida à fé, da mediocridade e rotina ao compromisso cristão”. A expressão “a tua fé te salvou”, refere o desdobrável, “revela a espiritualidade e até a vida religiosa como elemento essencial, mesmo de natureza terapêutica, no tratamento e na cura do doente”. A mensagem do Papa chama a atenção para os "sacramentos de cura": Reconciliação, comummente denominada Penitência ou confissão, Unção dos Doentes e Eucaristia (comunhão). Os textos litúrgicos referem sempre a “cura física” mas salientam “com clareza a cura espiritual, também ela importante no cuidado a ter com os enfermos”, salienta a Comissão, acrescentando que um doente “fortalecido na fé” tem mais condições para ganhar esperança e lutar pelo restabelecimento da saúde. No ano que a União Europeia dedica ao Envelhecimento Ativo, a comunicação social portuguesa tem noticiado nos últimos dias vários casos de idosos encontrados mortos em suas casas O presidente da Federação das Instituições da Terceira Idade, José Batalha, defendeu em texto publicado no semanário Agência ECCLESIA que “é tempo de incentivar e promover a prestação de cuidados domiciliários no sentido do manter o idoso na sua habitação, sempre que possível”, valorizando esses encargos através de dedução fiscal. O dossier da mais recente edição do Semanário Agência ECCLESIA é dedicado ao Dia Mundial do Doente, que a Igreja Católica na data em que evoca a aparição da Virgem Maria em Lourdes, França. RJM Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  02-02-2012 ● Blog AQUI e AGORA: ‘Famílias com esperança’ – projeto e desafio Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Atendendo às circunstâncias dos nossos dias e, sobretudo, aos momentos de debilidade em que muitas das famílias se encontram, surgiu, em consonância com a auscultação daqueles problemas, um projeto de resposta, intitulado: ‘famílias com esperança’. Tem este projeto um espaço concreto: a Moita (paróquia, concelho e, talvez, a sua envolvência sócio-cultural)… embora aberto e, tanto quanto exequivelmente, atento à realidade expectante… Embora possa não trazer grandes inovações, poderá, no entanto, colocar lembranças noutros grupos – sobretudo relacionados com as questões da família, tanto movimentos como iniciativas esporadicamente organizadas – em ordem a sabermos interpretar o mais ousadamente possível os sinais de cada tempo e a necessidades de cada lugar. = Linhas do projeto Partindo do diagnóstico feito às questões relacionadas com a família, o projeto ‘Famílias com esperança’ pretende apoiar famílias carenciadas com crianças até aos cinco anos, envolvendo ainda mães jovens e/ou adolescentes, através da oferta ou empréstimo de bens materiais para bebé e criança, bem como apoio jurídico, moral e espiritual. Constituem ‘Famílias com esperança’ aquelas pessoas que sentiram a necessidade de dar resposta às carências de determinadas famílias com crianças e com problemas de solução mais adequada. Bens que podem/devem ser entregues, doados ou emprestados: cama de bebé/criança, alcofa de bebé, banco de automóvel, calçado, roupa, carrinho de bebé/criança, material escolar, descartáveis, etc. Em geral, aqueles bens que ainda se encontram em bom estado e que sobram dos mais pequenos, que, entretanto, crescem… A forma de participar neste projeto de ‘Famílias com esperança’ pode acontecer através da entrega e doação de bens, empréstimo, com donativos em dinheiro ou disponibilizando algum do seu tempo. = Caridade inventiva e interventiva Na linha dos ensinamentos do magistério da Igreja católica, este e outros projetos podem inserir-se na perspetiva da caridade inventiva, pois se os problemas são, cada vez mais, diversificados, também as respostas podem e devem ser melhoradas, tendo em conta os desafios de cada tempo, de cada terra e, mesmo, de cada sensibilização aos problemas próprios e alheios. Temos – urgente, serena e habilmente – de criar novos espaços em que a linguagem da proximidade seja capaz de fazer milagres, pois, do coração atento, surgirão sempre novos sinais de caridade à maneira dos primeiros cristãos… tinham tudo em comum e não havia necessitados entre eles. - Em cada rua temos de estar mais atentos uns aos outros, respeitando a vida de cada, mas interessando-nos muito para além do mero egoísmo bisbilhoteiro. - Em cada prédio precisamos de viver mais em consonância – muito para além dos interesses do condomínio ou do controlo do barulho fora de horas – com as pequenas proximidades de vizinhança, dando e recebendo sem nada esperar em troca. - Se tentarmos resolver os problemas à nossa porta, toda a aldeia, vila ou cidade poderá ser mais harmoniosa, pois do bem-estar de todos também nós colhemos os frutos e do sucesso alheio pode beneficiar cada um. Não resistimos a citar, mesmo que de cor, esse pensamento lapidar do Padre Américo, da obra da rua: cuide cada terra dos seus pobres… e teremos menos empobrecidos! Basta de fazer do Estado o pai – mal-amado, defunto e enterrado – coletivo e social, pois com tal padrasto continuaremos a ser mal-tratados e andaremos em resmungice permamente. António Sílvio Couto (asilviocouto@gmail.com) O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  01-02-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: China: presos cinco sacerdotes clandestinos Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Na diocese de Suiyuan, Mongólia interior ROMA, 31 de janeiro de 2011 (ZENIT.org) .- Cinco sacerdotes da denominada “igreja clandestina” (não pertencentes à Igreja Patriótica controlada pelas autoridades chinesas), da diocese de Suiyuan (Hohhot), na Mongólia Interior, foram presos pela polícia ontem, 30 de janeiro. De acordo com fontes eclesiásticas, citadas pela agência Ucanews, as prisões ocorreram em Erenhot, cidade próxima da fronteira com a Mongólia, situada na rota que une Hohhot a Ulán Bator. Os sacerdotes presos são Joseph Zhang, administrador diocesano, Joseph Ban, reitor do seminário "clandestino" e três párocos, os padres Ding, Wang e Zhao. Aparentemente, haviam se reunido ao anoitecer na casa de um fiel, para discutir assuntos paroquiais. Nesse momento, uns trinta policiais e funcionários invadiram o local e levaram os cinco sacerdotes. As autoridades não deram qualquer explicação quanto à razão das prisões, dizem fontes locais, e os líderes leigos das comunidades afetadas têm chamado os fiéis a rezar pelo rápido retorno dos seus sacerdotes. Ainda de acordo com as mesmas fontes, a chegada da polícia em Erenhot foi surpreendente porque, nos últimos anos, as comunidades "clandestinas" de Suiyuan tinham uma existência tranqüila; os quase trinta padres em seu serviço agiam com grande discrição, acolhidos pelas famílias e fazendo o seu ministério secretamente. [Tradução TS] Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  01-02-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Ano Judicial: Cardeal-patriarca relaciona prática da justiça com desprendimento dos bens materiais Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. José Policarpo presidiu a missa de abertura, referindo que «o amor é o critério que ilumina o caminho do juízo» Lisboa, 31 jan 2012 (Ecclesia) – O cardeal-patriarca alertou hoje para os perigos que as ambições pessoais de ordem económica podem ter na justiça, durante a missa que assinalou na Sé Patriarcal de Lisboa a abertura do ano judicial. “Se deixarmos que o sentido de posse nos aprisione o coração, acabaremos fechados em nós mesmos, incapazes de nos abrirmos àquela justiça que define a perfeição humana”, sublinhou D. José Policarpo na homilia, enviada à Agência ECCLESIA. O presidente da Conferência Episcopal Portuguesa frisou que a “busca da justiça é uma dimensão fundamental no esforço de construir uma sociedade mais perfeita, mais digna do homem, mais próxima do desígnio de Deus”. “Quem não vive a sua vida lutando pela justiça, precisa de ser justificado, isto é, ajudado a mudar o sentido da vida e pôr-se na senda da justiça”, observou. Referindo-se à principal leitura bíblica lida na celebração, o cardeal salientou que Cristo "concretiza no desprendimento dos bens materiais a prática da justiça”, pelo que só sabem “verdadeiramente” o que ela significa aqueles “que aceitaram segui-l’O”. D. José Policarpo apelou à compaixão nos vereditos judiciais: “Mesmo quando se trata de julgar os que feriram a justiça, o amor é o critério que ilumina o caminho do juízo”. “Quem menosprezou Deus e ofendeu o seu próximo, deve ser julgado com os critérios ditados pelas exigências do amor”, acrescentou. O responsável frisou que a fé, enquanto relação de “intimidade” com Deus, “relativiza, embora não anule, a força da Lei como caminho de justiça”, ao mesmo tempo que contribui para serem lembradas as “exigências do amor”. A “primeira manifestação” da justiça é amar a Deus “sobre todas as coisas”, realçou D. José Policarpo, que falou dos “muitos atropelos” ao Direito relatados na Bíblia e dos seus respetivos “castigos”, encarados como “pedagogia” para retomar a equidade. A cerimónia oficial de abertura do ano judicial ocorre ao início da tarde no Supremo Tribunal de Justiça, em Lisboa, estando previstas as intervenções do presidente da República, Cavaco Silva, da presidente da Assembleia da República, Assunção Esteves, e da ministra da Justiça, Paula Teixeira da Cruz. O programa da sessão inclui os discursos do presidente do Supremo Tribunal de Justiça, Noronha Nascimento, do procurador-geral da República, Pinto Monteiro, e do bastonário da Ordem dos Advogados, Marinho Pinto. RJM Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  01-02-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Promoção do bem comum e dos perenes valores éticos e religiosos dos cristãos Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Papa Bento XVI expressa condolências pela morte de Oscar Luigi Scalfaro ROMA, segunda-feira, 30 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) - Morreu ontem (29), aos 93 anos, Oscar Luigi Scalfaro, político e magistrado italiano que ocupou todos os mais altos cargos do Estado, inclusive a presidência da Itália entre 1992 e 1999. Em telegrama enviado à filha de Scalfaro, Marianna, o papa Bento XVI escreveu: “Espiritualmente próximo neste momento de tristeza pela morte do senador Oscar Luigi Scalfaro, presidente emérito da República Italiana, desejo oferecer-lhe as minhas mais sentidas condolências, garantindo a minha sincera participação no luto que também afeta toda a nação italiana. Ao recordar com carinho e especial gratidão esse ilustre homem de Estado católico, integérrimo magistrado e fidelíssimo servidor das instituições, que nas responsabilidades públicas assumidas esforçou-se sempre para promover o bem comum e os perenes valores éticos e religiosos cristãos próprios da tradição histórica e civil da Itália, elevo fervorosas orações por sua alma, invocando da bondade divina por intercessão da Virgem Maria, venerada especialmente por ele, a paz eterna. De coração concedo-lhe o conforto da bênção apostólica, e também a todos os familiares”. Condolências também de Assis O padre Enzo Fortunato, diretor da assessoria de imprensa do Sagrado Convento Franciscano, declarou: “Morreu um amigo do Sagrado Convento de Assis, um terciário franciscano, um homem das instituições que tinha no testemunho de São Francisco um sólido ponto de referência. Scalfaro tinha uma forte relação com a comunidade franciscana, da qual esteve especialmente próximo após o terremoto de 1997”. Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  31-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Igreja: Semana do Consagrado exalta aqueles que são exemplo de evangelização Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Presidente da Comissão Episcopal das Vocações e Ministérios destaca religiosos como «um sinal verdadeiro do amor de Deus» Lisboa, 31 jan 2012 (Ecclesia) – O presidente da Comissão Episcopal das Vocações e Ministérios (CEVM) considera que a Semana do Consagrado, que começou este domingo, celebra a vida dos homens e mulheres que hoje são a força evangelizadora da Igreja. “No despojamento da sua entrega a Deus e à Igreja, eles constituem um sinal verdadeiro do amor de Deus pelo seu povo e da felicidade que se alcança quando se põe n’Ele a confiança”, realça D. Virgílio Antunes, na sua mensagem para a iniciativa deste ano. Subordinado ao tema “A Vida do Consagrado no Coração da Evangelização – 50 anos depois do início do Concílio Vaticano II” (1962-1965), o evento pretende recordar a importância que a assembleia convocada pelo Papa João XXIII teve no reforço da vocação missionária das congregações religiosas. Ao mesmo tempo, permitirá refletir sobre a presença dos consagrados no meio do mundo de hoje, com todos os seus problemas e desafios. Para o presidente da CEVM, atual bispo de Coimbra, “a Igreja de hoje tem muito a esperar neste tempo em que urge um novo ardor e uma nova metodologia na ação evangelizadora”. “A sua palavra suportada por um estilo de vida aberto aos outros, por uma fé incarnada e por uma esperança alicerçada em Deus, tem força persuasiva”, sublinha o prelado, destacando também os “gestos quotidianos de caridade” que estes homens e mulheres levam a quem mais precisa. A Semana do Consagrado, que decorre até ao próximo domingo, é organizada pela Comissão Vocações e Ministérios da Conferência Episcopal Portuguesa, em parceria com a Conferência dos Institutos Religiosos de Portugal. Através de um conjunto de sugestões de oração, celebração e reflexão, o evento procura prolongar o clima de comunhão proporcionado pelo Dia do Consagrado, que foi instituído pelo Papa João Paulo II em 1997. O evento é assinalado pela Igreja Católica a 2 de fevereiro, dia da festa da Apresentação do Senhor, em que a principal leitura bíblica recorda a ida da mãe de Jesus ao templo de Jerusalém, para oferecer o seu filho a Deus, em sinal de obediência aos preceitos judaicos. Em diversas dioceses do país, a data vai ser assinalada com uma vigília de oração, na noite de 1 de fevereiro, e com uma eucaristia, no dia seguinte, celebrações normalmente presididas pelo bispo. A Igreja do Sagrado Coração de Jesus, em Lisboa, acolhe uma vigília de oração no dia 1 de fevereiro, às 21 horas, dirigida por D. Joaquim Mendes, um dos bispos auxiliares da diocese. No dia seguinte, a partir das 19 horas, o cardeal-patriarca de Lisboa, D. José Policarpo, preside a uma celebração eucarística dedicada a todos quantos consagraram a sua vida a Deus. Os membros das congregações religiosas fazem a profissão pública dos conselhos evangélicos de castidade, pobreza e obediência, assumidos por votos ou outros vínculos. JCP Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  31-01-2012 ● Programa Luso Fonias: retransmissão dia 31/01 às 00h com o tema: "Envelhecimento activo e solidariedade intergeracional" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta retransmissão do Programa Luso Fonias dia 31/01 às 00h com o tema "Envelhecimento activo e solidariedade intergeracional". O Luso Fonias desta semana é dedicado ao Envelhecimento Activo e solidariedade intergeracional com Pedro Raul Cardoso, da Federação das Instituições da Terceira Idade. Contamos ainda com um apontamento da Rádio Nova, sobre as atitudes face aos mais velhos em Cabo Verde. Ainda no Luso Fonias, a não perder o comentário do Pe. Tony Neves (Editor do Programa) ao tema do Luso Fonias. Esta edição é apresentada por José Manuel Monteiro, gravado nos estúdios da Rádio Renascença para a Rádio Sim, e produzido por Tiago Tavares e Vanessa Furtado O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  30-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Sacerdote ortodoxo assassinado na Síria Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Primeiro episódio de violência contra um religioso ROMA, sexta-feira, 27 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) - Um sacerdote ortodoxo foi assassinado na cidade síria de Hama, ontem (26), ao mesmo tempo em que se reforçam os apelos no país para que a mediação internacional freie a escalada da violência. O sacerdote ortodoxo de Kafr Buhum, Basilos Nassar, foi assassinado no subúrbio de Hama enquanto prestava auxílio a um homem ferido no bairro de Jarajmeh, segundo fontes contatadas pela agência Misna. A agência de imprensa síria Sana informou que o crime teria sido cometido por “grupos armados de terroristas” infiltrados no país, enquanto os comitês revolucionários continuam acusando o regime de Damasco de estar por trás de atentados contra cidadãos desarmados. “Pelo que eu sei”,declarou a Misna o jesuíta Paolo Dall’Oglio, que dirige há anos o mosteiro de Deir Mar Musa, “este foi o primeiro episódio de violência odiosa contra um religioso. Isso tem que servir de advertência para a comunidade internacional. É urgente que ela encontre uma via para a mediação, para a Síria sair desta crise, e sair o quanto antes”. A agência Sana comunicou a morte do religioso sem mencionar a sua pertença à Igreja ortodoxa, depois do assassinato também do chefe da Meia-Lua Vermelha no norte da Síria, Abdulrazak Jbero. Conforme os primeiros dados, Jbero teria sido morto por um disparo enquanto viajava perto da cidade de Idlib. O Comitê Internacional da Cruz Vermelha informa que as circunstâncias do assassinato não foram esclarecidas. A Cruz Vermelha condenou o episódio destacando a falta de respeito na Síria pelas atividades dos médicos e dos agentes humanitários. O acontecimento desencadeou uma confusão de acusações contrapostas entre os comitês revolucionários, que acusam o regime de Damasco pelo atentado, e a imprensa pró-governo, que culpa os “grupos de terroristas armados” presentes na região. Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  30-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Lamego: Novo bispo diz que conta com todos na sua missão Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. António Couto tomou posse da diocese e apresenta-se como alguém «entre Deus e o povo» Lamego, Viseu, 29 jan 2012 (Ecclesia) – O novo bispo de Lamego, D. António Couto, tomou hoje posse da diocese, afirmando que conta com todos os membros da comunidade católica para desempenhar o seu papel, “entre Deus e o povo”. “Quero muito ver o vosso rosto. Já sabeis que trago notícias de Deus e que conto muito com cada um de vós, para levar a todos os lugares e a todas as pessoas desta bela diocese este vendaval de graça e de bondade que um dia Jesus desencadeou”, disse, na homilia da missa que decorreu na sé lamecense. Ao assumir a sede episcopal que lhe foi confiada em novembro de 2011 por Bento XVI, D. António Couto apresentou-se como um bispo que quer estar “pertinho de Deus, mas de um Deus que faz carícias ao seu povo, um Deus que ama e que perdoa” e “pertinho do povo, o suficiente para lhe entregar esta carícia de Deus”. Na sua intervenção, o bispo de Lamego o centrou-se sobre a passagem do Evangelho lida na celebração, afirmando que a missão de “anunciar” a vida e obra de Jesus implica, para os católicos, a missão de “ensinar, libertar, acolher, curar, recriar”. Antes da homilia, o núncio apostólico em Portugal, representante diplomático da Santa Sé, deu posse ao novo bispo, lendo a bula de nomeação do Papa que encarrega D. António Couto de presidir à celebração e aos destinos da diocese localizada 400 km a norte de Lisboa. “Por nosso supremo poder apostólico (…) te nomeamos bispo de Lamego, com todos os direitos e obrigações”, assinalava o texto, que antecedeu as palavras de saudação do bispo cessante, D. Jacinto Botelho. Este prelado acolheu D. António Couto no Seminário Maior da diocese, acompanhado pelo presidente da autarquia, Francisco Lopes. O novo bispo foi cumprimentado junto às portas da catedral pelo deão do Cabido (colégio dos cónegos) e pároco da Sé, cónego Delfim de Almeida. No final da celebração, que pôde ser seguida por televisores colocados dentro e fora da sé, o novo bispo de Lamego cumprimentou os fiéis nos claustros, encaminhando-se a seguir para o Seminário Maior, onde janta com personalidades convidadas. Aos 59 anos, D. António Couto torna-se o terceiro bispo residencial mais jovem nas dioceses portuguesas, deixando a Arquidiocese de Braga, na qual era auxiliar desde 2007. Este responsável é membro da Congregação para a Evangelização dos Povos (Santa Sé) desde 2004 e presidente da Comissão Episcopal da Missão e Nova Evangelização (Conferência Episcopal Portuguesa). A Diocese de Lamego, com cerca de 140 mil habitantes, foi criada por volta do ano 570 e é a única do país que não é sede de Distrito. RJM/OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  30-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Vaticano: Papa pede paz para Terra Santa Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Bento XVI lançou simbolicamente duas pombas brancas num dia em que lembrou os doentes de lepra Cidade do Vaticano, 29 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI pediu hoje no Vaticano o “dom da paz” para Terra Santa, libertando simbolicamente duas pombas brancas desde a janela do seu apartamento, sobre a Praça de São Pedro. O gesto ocorreu diante de cerca de 25 mil pessoas, reunidas para a oração do Angelus, e foi apresentado pelo Papa como “um sinal de paz para a cidade de Roma e para o mundo inteiro”. As pombas foram transportadas por duas crianças da Ação Católica romana, seguindo uma tradição iniciada em 1985, e a sua libertação não correu conforme o previsto, num momento inicial, o que levou Bento XVI a comentar que as aves não queriam deixar “a casa do Papa”. No Dia Mundial dos Leprosos, instituído pela Organização das Nações Unidas, em 1954, a pedido de Raoul Follereau, a intervenção papal quis deixar uma palavra de “encorajamento” a todas as pessoas afetadas pela doença e a todas quantas as assistem. Bento XVI apelou a um compromisso para “eliminar a pobreza e a marginalização, verdadeiras causas da persistência do contágio” pela lepra. O Papa aludiu ainda à beatificação de Hildegard Burjan, leiga que viveu entre os séculos XIX-XX, fundadora da Sociedade das Irmãs da Caridade Social, numa cerimónia que decorreu em Viena, Áustria. Na sua catequese, Bento XVI convidou a refletir sobre o “poder de Deus”, que apresentou como “serviço, humildade, amor”, em contraponto às ideias de “domínio” e “sucesso”. A Santa Sé anunciou, entretanto, que o Papa se encontrou este sábado com os responsáveis dos vários dicastérios da Cúria Romana, para fazer um “ponto da situação” sobre os trabalhos e a coordenação entre os vários organismos que colaboram com Bento XVI no governo da Igreja Católica. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  29-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Essa dor é também de toda a cidade do Rio de Janeiro Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nota do arcebispo da cidade do Rio de Janeiro sobre o desabamento BRASÍLIA, sexta-feira, 27 de Janeiro de 2012 (ZENIT.org).- Reproduzimos aos nossos leitores a nota de Dom Orani Tempesta, arcebispo do Rio de Janeiro, sobre a tragédia ocorrida no centro da cidade carioca após desabamento de três edifícios na avenida Treze de Maio: *** Nota do arcebispo sobre o desabamento no centro do Rio Juntamente com toda a comunidade arquidiocesana, manifesto a minha solidariedade e o meu pesar a todas as pessoas e familiares vítimas no desabamento dos três prédios no Centro da cidade, ocorrido na noite de quarta-feira e que resultou em mortos e feridos. Em espírito de unidade e solidariedade, conclamo a todos que rezem pelos falecidos, pelos feridos e pelas famílias atingidas por essa dor que também é de toda a cidade do Rio. Confiantes na misericórdia de Deus, convido parentes, amigos e autoridades para a Missa de Sétimo Dia na intenção dos falecidos, a ser realizada no próximo dia 2 de fevereiro, quinta-feira, às 10 horas, na Catedral de São Sebastião, na Avenida República do Chile. Rio de Janeiro, 26 de janeiro de 2012. Dom Orani João Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro http://www.arquidiocese.org.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  29-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Lamego: Novo bispo vai encontrar uma diocese com «grande sentido de solidariedade» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Vigário geral destaca aposta nos apoios sociais, a disponibilidade do clero e a dinâmica dos jovens na implementação de iniciativas pastorais Lamego, Viseu, 28 jan 2012 (Ecclesia) – O vigário geral de Lamego, monsenhor Joaquim Dias Rebelo, realça que o novo bispo da diocese, com entrada marcada para este domingo, vai ter à sua espera uma comunidade com “grande sentido de solidariedade”. No meio da atual crise socioeconómica, esse espírito de “entreajuda” tem sido fundamental para prevenir e resolver situações de pessoas em “necessidade extrema”, adianta aquele responsável, em declarações à ECCLESIA. Desafiado a traçar um retrato social, económico, cultural e religioso do território lamecense, o vigário geral dá conta da “aposta grande” que foi feita “nos apoios sociais”. Nesta área, afirmam-se sobretudo infraestruturas e projetos que procuram responder a desafios como o envelhecimento da população e a falta de alternativas de emprego. “Praticamente toda a diocese está coberta com centros sociais paroquiais, que neste momento estão nas mãos da Igreja. Para lá desse trabalho foi criado também um fundo solidário dinamizado pela Caritas, um trabalho muito benéfico”, aponta. Se, do lado da comunidade, D. António Couto pode esperar fiéis abertos à “cultura de missão” - que o bispo já admitiu que quer levar para Lamego - do lado do clero vai contar com a colaboração de um conjunto de “jovens interessados, dinâmicos e corajosos”. “São muitas as comunidades e portanto eles passam muito tempo no caminho, a atender uns e outros, mas são sacerdotes que enfrentam todos estes problemas”, sublinha o monsenhor Joaquim Dias Rebelo. A Diocese de Lamego integra atualmente 223 paróquias, grande parte delas habitadas por comunidades pequenas e constituídas essencialmente por pessoas idosas. De acordo com o vigário geral, “os sacerdotes muitas vezes não têm crianças para organizar uma catequese em condições, não têm jovens para criar grupos de jovens”. Apesar desta realidade, há um núcleo de juventude “muito dinâmico e participativo”, integrado no Secretariado Diocesano da Pastoral Juvenil, que pode servir de base para o trabalho de “proximidade” que o novo bispo quer implementar, junto das populações. Adão Sequeira, fundador da Associação dos Antigos Alunos dos Seminários da Diocese de Lamego, refere em texto publicado no Semanário ECCLESIA, que há “uma juventude rica de bondade e disponibilidade à espera de novos caminhos”. Por outro lado, apesar de Lamego ser hoje “um território de emigrantes”, este leigo recorda que “o retorno aos fins de semana, as festividades regionais e os ciclos religiosos” devem ser vistos e preservados como focos essenciais de atividade pastoral. A tomada de posse de D. António Couto vai estar em destaque no programa «70x7» (RTP 2), este domingo, a partir das 09h30. 70x7/JCP Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  29-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Lamego: Bispo cessante diz que D. António Couto é «escolha providencial» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Diocese recebe novo responsável este domingo, após 12 anos sob a liderança de D. Jacinto Botelho, que sai com mensagem de esperança Lamego, Viseu, 28 jan 2012 (Ecclesia) – O bispo cessante da Diocese de Lamego considera que a escolha de D. António Couto, de 59 anos, que este domingo toma posse como seu sucessor, é “providencial” para trazer um novo “dinamismo pastoral”. Após 12 anos à frente desta diocese, situada no distrito de Viseu, D. Jacinto Botelho manifesta ao programa «70x7» “grande esperança e muita alegria”, apresentando D. António Couto como “um bispo relativamente jovem, muitíssimo bem preparado”, que espera ver entusiasmar as pessoas “com a sua palavra e o seu testemunho”. “É um bispo que certamente trará um impulso missionário e procurará mobilizar todos”, assinala o administrador apostólico da diocese, cargo que ocupa entre a nomeação do novo bispo e a sua tomada de posse. A passagem de testemunho acontece na tarde deste domingo, na Catedral de Lamego, celebração na qual núncio apostólico em Portugal, representante diplomático da Santa Sé, vai dar posse ao novo bispo. A celebração começa por ser presidida pelo administrador apostólico, que se vai despedir e apresentar as boas vindas ao sucessor. Natural de Moimenta da Beira, Diocese de Lamego, D. Jacinto Botelho nasceu a 11 de setembro de 1935 e foi ordenado padre em 1958. Em outubro de 1995 foi nomeado bispo auxiliar de Braga, por João Paulo II, tendo a ordenação episcopal decorrido na Sé de Lamego, a 20 de janeiro do ano seguinte; no mesmo dia do ano 2000, o prelado era nomeado bispo da sua diocese natal, tomando posse dois meses depois, a 19 de março. D. Jacinto Botelho diz ter tido a preocupação de desenvolver os “órgãos de participação”, para que o trabalho de pastoral seja “refletido por vários e depois seja assumido por vários, porque são todos que o têm de pôr em prática, que o têm de desenvolver”. O prelado evita falar em “legados”, sem deixar de considerar que a aplicação do programa pastoral definido nos últimos anos como “positiva”. D. Jacinto Botelho completou 75 anos em setembro de 2010 apresentou a sua renúncia a Bento XVI, que a aceitou a 19 de novembro de 2011, dia em que nomeou D. António Couto como novo bispo de Lamego, até então auxiliar de Braga. D. António José da Rocha Couto nasceu a 18 de abril de 1952 em Vila Boa do Bispo, concelho de Marco de Canaveses, distrito e diocese do Porto, tendo feito o percurso de seminarista na Sociedade Portuguesa das Missões Ultramarinas, hoje Sociedade Missionária da Boa Nova, na qual foi ordenado padre, em 1980. O novo bispo de Lamego eleito Superior Geral Sociedade Missionária da Boa Nova em 2002, cargo que ocupou até à data da sua ordenação episcopal, em 23 de setembro de 2007, após ter sido nomeado bispo auxiliar de Braga, por Bento XVI. Membro da Congregação para a Evangelização dos Povos (Santa Sé) desde 2004, o prelado é presidente da Comissão Episcopal da Missão e Nova Evangelização. O bispo de Lamego é também colaborador regular do Programa ECCLESIA (RTP2), da Igreja Católica, desde 2003, na sua qualidade de biblista. Com uma população de 144 mil pessoas e mais de 143 mil católicos, a Diocese de Lamego, 400 km a norte de Lisboa, conta com mais de 220 paróquias e tem uma história que remonta ao século VI. A tomada de posse de D. António Couto vai estar em destaque no programa «70x7» (RTP 2), este domingo, a partir das 09h30. «70x7»/RJM/OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  28-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: O caminho da unidade é longo e não devemos desistir Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica O papa indica São Paulo como exemplo da vitória do bem sobre o mal ROMA, sexta-feira, 27 de de janeiro de 2012 (ZENIT.org) – Nas Vésperas da Solenidade da Conversão de São Paulo Apóstolo, que encerrou a XLV Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, Bento XVI pediu que os cristãos perseverem com coragem e generosidade no caminho rumo à unidade. "Às vezes temos a impressão de que o caminho para a plena restauração da comunhão é ainda muito longo e cheio de obstáculos, mas, apesar disso, eu convido todos a renovar a sua determinação para procurar com coragem e generosidade a unidade que é a vontade de Deus". E indicou São Paulo como exemplo, porque "diante das dificuldades de todos os tipos, ele sempre manteve uma forte confiança em Deus, que leva a sua obra a cumprimento". "Nesta jornada, há sinais positivos de um renovado senso de fraternidade e de um sentimento compartilhado de responsabilidade para com os grandes problemas que afligem o nosso mundo". O bispo de Roma recordou a história de Saulo, " distinguido pelo zelo com que perseguia a Igreja primitiva" e "depois transformado em apóstolo incansável do Evangelho de Jesus Cristo". O pontífice observou que a conversão de Paulo não é o resultado de uma longa reflexão interior, nem fruto de esforço pessoal. "Foi antes de tudo pela graça de Deus, que agiu de acordo com os seus caminhos inescrutáveis". Por isso é que Paulo escreveu em Gálatas: "Já não vivo eu, mas é Cristo quem vive em mim, e esta vida, que eu vivo na carne, eu a vivo pela fé no Filho de Deus que me amou e se entregou por mim" (Gal 2,20). A transformação de Paulo, segundo o papa, "não se limita ao âmbito ético, tal como a conversão da imoralidade à moralidade, nem ao plano intelectual, como uma mudança na maneira de compreender a realidade, mas, antes, é uma renovação radical do próprio ser, similar, em muitos aspectos, a um renascimento". "À medida que elevamos a nossa oração, temos a confiança de ser transformados e conformados à imagem de Cristo", o que "é especialmente verdadeiro na oração pela unidade dos cristãos". Quanto à unidade das igrejas, o papa afirmou que, "mesmo experimentando a situação atual de dolorosa divisão, nós, cristãos, podemos e devemos olhar para o futuro com esperança", porque "a presença de Cristo ressuscitado chama todos os cristãos a agir em conjunto pela causa do bem. Unidos em Cristo, somos chamados a partilhar da sua missão, que é a de levar esperança até onde dominam a injustiça, o ódio e o desespero". O papa explicou ainda que a espera pela unidade visível da Igreja deve ser paciente e confiante e que "a atitude de espera paciente não significa passividade ou resignação, mas uma resposta pronta e alerta para qualquer possibilidade de comunhão e de fraternidade que o Senhor nos dá". "Tudo é motivo de grande esperança e alegria, e deve nos encorajar a continuar o nosso compromisso de alcançar a linha de chegada juntos, sabendo que o nosso trabalho não é vão no Senhor (cf. 1 Cor 15,58 )", concluiu o Santo Padre. Antonio Gaspari Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  28-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Lamego: Núncio dá posse ao novo bispo Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Quando D. Rino Passigato ler a bula de nomeação, D. Jacinto Botelho cede o lugar na presidência da missa e da diocese a D. António Couto Lamego, Viseu, 27 jan 2012 (Ecclesia) – O núncio apostólico em Portugal, representante diplomático da Santa Sé, vai dar posse ao novo bispo de Lamego, D. António Couto, na missa que decorre este domingo na sé lamecense. A celebração começa por ser presidida pelo administrador apostólico de Lamego e anterior bispo, D. Jacinto Botelho, que se vai despedir e apresentar as boas vindas ao sucessor, revela o site diocesano. O núncio apostólico, D. Rino Passigato, lê seguidamente a bula de nomeação, e a partir desse momento D. António Couto passa a presidir à celebração e aos destinos da diocese localizada 400 km a norte de Lisboa. Antes da missa D. António Couto vai ser recebido às 15h30 pelo seu antecessor e pelo presidente da autarquia, Francisco Lopes, no Seminário Maior de Lamego, seguindo-se o trajeto de automóvel dos dois prelados até ao adro da sé. O novo bispo vai ser cumprimentado junto às portas da catedral pelo deão do Cabido e pároco da Sé, cónego Delfim de Almeida, que profere uma mensagem de boas vindas, seguida de um “breve discurso” do presidente da Câmara. Após as intervenções a Banda Filarmónica de Lalim toca o Hino Pontifício e logo depois D. António Couto entra na catedral e dirige-se ao local onde está exposto o Santíssimo Sacramento, hóstia consagrada que para os católicos é Jesus Cristo.` A procissão de entrada na missa, que começa às 16h00 nos claustros da catedral, sai pela lateral da sé e entra pela porta principal da igreja. No final da celebração, que pode ser seguida por televisores colocados dentro e fora da sé, o novo bispo de Lamego cumprimenta os fiéis nos claustros, encaminhando-se a seguir para o Seminário Maior, onde janta com personalidades convidadas. A tomada de posse de D. António Couto foi antecedida por uma vigília de oração realizada a 21 de janeiro na catedral, organizada pelo Secretariado Diocesano da Pastoral Juvenil, e neste sábado o músico Rão Kyao atua no Centro Paroquial de Almacave. D. António Couto, que preside à Comissão Episcopal da Missão e Nova Evangelização, disse à ECCLESIA que a sua “atenção será para com todos sem exceção, desde os doentes, as crianças, os idosos, os que vivem mais abandonados, que é aquilo que se pede a um pastor”. “A minha ideia é mesmo pôr a Igreja de Lamego toda em movimento, isto é, que cada pessoa tenha algo para fazer”, sublinhou, acrescentando que pretende “que todos aqueles que têm coração, mãos, vontade, inteligência e pés para andar se ponham a caminho para levar aos outros aquilo que está no Evangelho”. D. António Couto foi nomeado pelo Papa Bento XVI para bispo de Lamego a 19 de novembro, substituindo D. Jacinto Botelho, que em 2010 apresentou a renúncia por ter atingido o limite de idade imposto pelo Direito Canónico (75 anos). A Agência ECCLESIA dedica esta semana o seu dossiê à Diocese de Lamego, com mais de 1400 anos de existência e a única em Portugal que não coincide com uma capital de distrito. O programa 70X7 deste domingo, que vai ser transmitido na RTP-2 às 09h30, apresenta o contexto social e eclesial da diocese. PTE/JCP/LS/OC/RJM Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  28-01-2012 ● Blog Aqui e Agora: Crédito (quase) mínimo para a (nossa) democracia Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Mais de sessenta por cento de um razoável leque de inquiridos consideram-se insatifestos com a forma como funciona a democracia em Portugal. Este resultado foi recolhido por um inquérito designado ‘Barómetro da qualidade da democracia’, recentemente apresentado em Lisboa. Tendo em conta os mais de mil e duzentos inquiridos, maiores de dezoito anos, recolhemos como informação que quase cinquenta por cento não se sente representada pelos partidos políticos… atuais, enquanto quase um quarto dos que responderam ainda confiam no Presidente da República, acrescentando que 11,9% confiam nos ‘movimentos sociais de protesto’, negligenciando, por seu turno, os partidos (10,3%), os sindicatos (9,5%), as Igrejas (7,3%) e os autarcas (2,7%). Mesmo que forma sucinta apresentamos, quase por contraste, cinco aspetos positivos e cinco outros negativos do estado da nossa democracia… portuguesa. = Cinco sinais positivos da (nossa) democracia: + Liberdade pessoal e responsabilidade coletiva… nas decisões, + Participação de todos (maioria em razão dos votos expressos) nas questões públicas, + Consciência dos direitos políticos, sociais e culturais, + Interdependência dos bens materiais, da natureza e do trabalho, + Sentido da pertença em razão dos valores humanos… mais ou menos claros, esclarecidos e assumidos. = Cinco sinais de deficiência… de funcionamento na (nossa) democracia: - Egoísmo pessoal e grupal… por vezes transversal em questões de minorias e mesmo de alguns lóbis, - Desinteresse pelas coisas públicas, desde que não se seja prejudicado nos direitos adquiridos… mesmo que possam ser injustificados, - Pouca vivência das obrigações sociais, políticas e profissionais, acentuando, antes, a reivindicação, - Satisfação, sobretudo, dos seus interesses… mesmo que à custa dos direitos dos outros, que são vistos mais como adversários do que como companheiros, - Relativismo em questões de índole moral, religiosa e culturais… onde a maioria nem sempre perfaz a vontade coletiva. O juízo sobre cada um destes aspetos deixámo-lo ao critério de quem nos lê… embora em democracia a capacidade de ter pensamento, atitude e compromisso político próprio e assumido seja algo pouco valorizado na hora de fazer carreira ou até de fazer alguma escolha eleitoral. Democracia: a quanto obrigas, em Portugal! António Sílvio Couto (asilviocouto@gmail.com) O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  27-01-2012 ● Programa Caminho de Emaús - sexta-feira dia 27/01 às 22h com o tema "Jornada Jovem do Movimento dos Focolares" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta edição de Natal do Programa Caminho de Emaús, fomos conhecer mais o Movimento dos Focolares. Um movimento eclesial que tem neste fim de semana uma jornada jovem. A não perder! E, ouvimos vários testemunhos sobre a palavra "Igualdade". No espaço de opinião vamos escutar a Rita Bruno que nos vem falar do Naufrágio do Costa Concórdia, e no espaço "Meditar a Palavra" vamos reflectir sobre as leituras do IV Domingo do Tempo Comum com o Pe. Rui Terezo. O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  27-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: O futuro sacerdote deverá ser "humanamente íntegro" para ser um verdadeiro "homem de Deus." Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Falou o Papa recebendo em audiência os Seminários Regionais da Umbria, Campania e Calábria CIDADE DO VATICANO, quinta-feira, 26 de janeiro, 2012 (ZENIT.org) - Por ocasião do centenário da sua fundação os membros de três importantes seminários italianos foram recebidos em audiência esta manhã pelo Papa Bento XVI. O Seminário Pontifício Regional Umbro "Pio XI" de Assis, o Seminário Pontifício Regional "São Pio X" de Catanzaro e o Pontifício Seminário Campano Inter regional de Nápoles, representados pelos superiores e pelos seminaristas, encontraram-se com o Santo Padre na Sala Clementina. Como explicado por Bento XVI, o nascimento destes três seminários regionais, em 1912, "deve estar compreendido no trabalho mais amplo de aumento de qualidade na formação dos candidatos ao sacerdócio levado adiante pelo Papa São Pio X, em continuidade com o Papa Leão XIII." Colocando em sinergia os Seminários regionais, Pio X estabeleceu agregá-los nas estruturas regionais; e a sua reforma "produziu um aumento significativo no nível de qualidade, graças à aquisição de uma cultura básica comum a todos e a um período suficientemente longo de estudo e bem estruturado", favorecendo também um “notável enriquecimento humano." Um papel importante nessa inovação foi realizado pela Companhia de Jesus, à qual foi confiada a gestão de cinco desses seminários regionais. "É particular o caso do Seminário Campano de Posillipo, que de 1935 abriu-se a todas as regiões meridionais, depois de ter reconhecida a possibilidade de conceder os graus acadêmicos”, disse o Papa. Ainda hoje, acrescentou o Pontífice, os Seminários regionais representam uma experiência “adequada e válida", permitindo "percursos de estudo de alto nível" e proporcionando uma "preparação adequada ao complexo cenário cultural e social no qual vivemos". "A dimensão regional - acrescentou – coloca-se além do mais, como válida mediação entre as linhas da Igreja universal e as necessidades das realidades locais, evitando o risco do particularismo". As três regiões de origem dos Seminários recebidos pelo Papa são, cada uma de uma maneira diferente, extraordinariamente "ricas de grandes patrimônios espirituais e culturais". A Umbria, terra natal de São Bento e São Francisco, é "destino contínuo de peregrinações". Bento XVI reiterou a necessidade de "uma sólida preparação filosófico-teológica dos futuros sacerdotes." Não se trata, de fato, só de aprender os conceitos "obviamente úteis", mas de "conhecer e compreender a estrutura interna da fé como um todo." O estudo da teologia, além disso, "deve ter sempre uma ligação muito intensa com a vida de oração." "É importante – prosseguiu o Papa - que o seminarista compreenda bem que, enquanto se aplica a este objeto, é na verdade um "Sujeito" que o questiona, o Senhor que o fez sentir a sua voz convidando-o a gastar a vida a serviço de Deus e do próximo. " Só assim o seminarista poderá realizar aquela "unidade de vida" que encontra sua "expressão tangível" na "caridade pastoral", naquele momento muito solicitada pelo Beato João Paulo II (Pastores dabo vobis, 23). O futuro sacerdote deverá ser "humanamente íntegro" para ser um verdadeiro "homem de Deus." "O mundo aguarda santos", disse o Papa, citando as palavras de outro antecessor, o Beato João XXIII há 50 anos, que nas vésperas do Concílio Vaticano II tinha por sua vez, recebido em audiência os membros do Seminário Campano sublinhando a necessidade de "sacerdotes santos, e santificadores," antes mesmo de "cultos, eloqüentes e atualizados." Palavras que, na opinião do Papa atual "ainda são atuais, porque é mais forte do que nunca em toda a Igreja, como nas suas região de origem, a necessidade de operários do Evangelho, testemunhas dígnas de fé e promotores de santidade em suas vidas". [Tradução Thácio Siqueira] Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  27-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Solidariedade: Solidão dos idosos é «submundo dramático» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Insegurança, medo de represálias e vergonha dos idosos impedem implementação do projeto «Casa dos Vizinhos», diz padre José Maia Porto, 27 jan 2012 (Ecclesia) – A solidão dos idosos é um “submundo dramático” onde o medo é o principal obstáculo à ajuda, disse hoje o padre José Maia, responsável por projetos de combate à pobreza, da Fundação Filos. “Eles (os idosos) não querem que se saiba que estão sós, têm medo que os mandem para um lar; outros receiam que a família não goste que se saiba e os deixe de visitar; ou temem a insegurança e por isso não abrem a porta”, afirmou o sacerdote à Agência ECCLESIA. Lançado em dezembro de 2011, o projeto Casa dos Vizinhos está ainda de porta fechada e 25 voluntários, os Sentinelas, aguardam poder visitar famílias e promover atividades que cada rua considere necessárias, uma resposta de “ordenamento social rua–a-rua” que quer devolver o espaço urbano aos cidadãos. “É muito difícil referenciar as pessoas”, explicou o pároco de Nossa Senhora da Areosa, na diocese do Porto, exemplificando: “numa rua onde eu sei que há idosos pobres a viver sozinhos, jovens voluntários do projeto meteram 120 cartas nas caixas do correio com contactos disponíveis para ajudar, e curiosamente, não houve um único pedido de ajuda”. O sacerdote falou de um “submundo dramático. Há a pobreza envergonhada mas, no caso da solidão, há o medo, porque quem tem fome vai à procura de comida e sabe-se quem é; com a solidão não se sabe”, lamenta quem há mais de um ano acompanha equipas de rua na referenciação de pessoas. A Casa dos Vizinhos, do Movimento Comunidades de Vizinhança, quer ser um local onde “os idosos em solidão possam conviver” na sua própria rua, valorizando o espaço urbano e “humanizando a cidade”. “Há muita gente que vai para lares e pode encontrar resposta na sua própria rua”, disse o padre Maia, que vê nas artérias do Porto “uma identidade e um espaço que pode ser melhor aproveitado”. Nas freguesias de Paranhos e da Campanhã, a Fundação Filos referenciou 16 675 idosos a viver em pobreza, “alguns em casas degradadas e sem condições para convalescença quando têm alta do hospital”. Para ultrapassar a dificuldade de referenciação a Casa dos Vizinhos é divulgada numa rádio local “muito escutada pela população mais idosa”, onde a Fundação Filos dispõe de um programa ao sábado de manhã, permitindo “criar canais de confiança com o ouvinte”. A Polícia de Segurança Pública, os comerciantes (farmácias, cafés), a Santa Casa da Misericórdia e outras instituições que trabalham com os idosos são parceiras deste projeto que quer combater a solidão. O padre José Maia quer ainda solicitar ao Ministério da Solidariedade e Segurança Social que no envio das reformas, faça acompanhar uma carta explicando este projeto às pessoas que, afirma, “nunca será uma instituição social”. "Que o povo de cada rua saia da indiferença e se preocupe mais com o que se passa à sua volta”, fazendo da rua “um condomínio" e dos moradores "uma família", criando "um parentesco de vizinhança” é o desejo do padre José Maia. Para contactar a Casa dos Vizinhos pode fazê-lo através do telefone 225 488 003. LS Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  27-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: A evangelização: uma vocação universal e cada vez mais urgente Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Publicada a Mensagem de Bento XVI para a Jornada Missionária Mundial 2012 CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 25 de dezembro de 2012 (ZENIT.org) - A celebração da próxima Jornada Missionária Mundial (21 de outubro de 2012) coincide com a celebração do 50 º aniversário do Decreto conciliar Ad Gentes e será a poucos dias da abertura do Ano da Fé e do Sínodo dos Bispos sobre a nova evangelização. Concomitantes que o Papa Bento XVI sublinhou na Mensagem pela Jornada Missionária Mundial, difundida hoje, e que "contribuem para reafirmar o desejo da Igreja de se envolver com mais coragem e entusiasmo na missio ad gentes, porque o Evangelho chegue até aos confins da terra" , disse o Santo Padre. O Concílio Vaticano II, que, novamente em outubro, comemorará o 50 º aniversário da abertura, foi em si mesmo um "sinal luminoso da universalidade da Igreja", no qual os padres conciliares reafirmaram "a necessidade e urgência da evangelização ad gentes". Sublinhando a absoluta atualidade da "eclesiologia missionária", Bento XVI chamou a atenção à necessidade de “retomar o mesmo zelo apostólico das primeiras comunidades cristãs, que, pequenas e indefezas, foram capazes, com o anúncio e com o testemunho, de difundir o Evangelho a todo o mundo então conhecido " A tarefa de anunciar o Evangelho, como evidenciam o Concílio e o Magistério sucessivo, compete a todo o povo de Deus: sacerdotes, bispos, religiosos, leigos. Os bispos são consagrados em particular, como afirmou o Beato João Paulo II: "não só para uma diocese, mas para a salvação de todo o mundo" (Redemptoris Missio, 63). A chamada para a evangelização tem, portanto, um valor sempre menos local e sempre mais universal. "Isso exige - explicou o papa - adaptar constantemente estilos de vida, planejamentos pastorais e organizações diocesanas a esta dimensão fundamental do ser Igreja, especialmente no nosso mundo em mudança contínua". Nos passos de S. Paulo, "prisioneiro de Cristo para os gentios" (Ef 3,1) todos os pastores e todos os fiéis em Cristo devem se comprometer "sem poupar energia, tempo e meios a dar a conhecer a mensagem de Cristo." A cooperação missionária, sublinhou Bento XVI, citando mais uma vez a Redemptoris missio, deverá, mais do que nunca, não se concentrar apenas em ajuda humanitária, mas levar no coração a natureza mais autêntica de evangelização. Na medida em que a mensagem de Cristo seja sempre atual e com capacidade de, a qualquer momento, "dar resposta às preocupações mais profundas de cada homem," os evangelizadores deverão ser muito conscientes das complexidades das situações sociais e humanas que encontram e usar, de tempos em tempos, as modalidades de comunicação mais eficazes (cf. Verbum Domini, 97). Emblema do ceticismo e da confusão desta geração, indicado por Bento XVI é a mulher samaritana (cf. Jo 4,1-30), que, ao convite de Jesus para lhe dar a água viva, inicialmente ficou com o conceito material de água, não sendo capaz de reconhecer em si mesma a sede espiritual que também sente. Nas palavras do Papa, deve ser renovado "o entusiasmo para comunicar a fé" e, principalmente, de compartilhá-la: "É o dom mais importante que nos tem sido dado na nossa existência que não podemos guardar para nós mesmos", acrescenta o Santo Padre. A missionariedade é um altíssimo ato de caridade, "para que cada homem possa ouvir ou reouvir o anúncio que cura e aproximar-se dos Sacramentos, fonte da verdadeira vida." A este respeito, o Pontífice também agradeceu as Pontifícias Obras Missionárias por serem “instrumento de cooperação na missão universal da Igreja no mundo", sem descurar o seu compromisso com o desenvolvimento e com a "emancipação da miséria." A Mensagem para a Jornada Missionária Mundial concluiu-se com uma citação do Beato John Henry Newman: "Acompanha, ó Senhor, os seus missionários nas terras por evangelizar, coloca as palavras certas nos seus lábios, torne os seus esforços frutíferos." [Tradução TS] Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  26-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Crise: Arcebispo de Braga propõe «cultura do partilhar» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. Jorge Ortiga apresenta mensagem para a Quaresma, destacando capitais europeias da Cultura e da Juventude Braga, 26 jan 2012 (Ecclesia) – O arcebispo de Braga desafiou as comunidades da diocese a promoverem uma “cultura do partilhar”, saudando ainda a realização das capitais europeias da Cultura e da Juventude em 2012 neste território. “Porque não abdicar de uma refeição abastada, uma viagem dispensável, a despesa de um vício, a compra de um acessório… e reverter tal quantia, expressão da nossa liberdade, em prol da caridade?”, sugere D. Jorge Ortiga, em texto hoje divulgado pela página diocesana na Internet. Na mensagem para a Quaresma, tempo do calendário litúrgico que antecede a Páscoa, na Igreja Católica, este responsável congratula-se com as “duas capitais europeias (Braga, juventude; Guimarães, cultura) que, a nível pastoral, não podem cingir-se apenas à geografia daquelas duas cidades, mas a toda a arquidiocese”. O arcebispo assinala, a esse respeito, que é preciso promover uma “solicitude pela juventude”, com “propostas capazes de a seduzir para um encontro com Cristo” e uma “aposta da cultura na pastoral”. “Ao deixar-se enamorar pela Palavra, a Igreja outrora gerou cultura como expressão dum humanismo integral, e hoje deve continuar a ser espaço de apreço e delícia pelo belo e maravilhoso”, escreve. Segundo o prelado, a promoção e participação em eventos culturais como concertos, teatro, filmes ou debates “comprovam que a dimensão cultural deve estar presente e revelam que a fé também se transmite mediante estas circunstâncias”. “Queremos caminhar em diálogo com aqueles que teimam em não ‘acreditar no nome do Filho Unigénito de Deus’”, adianta o também presidente da Comissão Episcopal da Pastoral Social e Mobilidade Humana. Depois de Bento XVI ter apelado ao “silêncio” na mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais, divulgada esta terça-feira, o arcebispo de Braga convida, por sua vez, a um “jejum de palavras”. A mensagem aponta um “itinerário”, que vai de quarta-feira de Cinzas ao domingo de Ramos, durante seis semanas, no qual se pede aos membros das comunidades católicas que renunciem à “exibição”, ao “medo”, ao “lucro”, à “idolatria”, à “vergonha” e ao ruído”, para “retomar a comunhão” e “anunciar a alegria”. D. Jorge Ortiga sublinha as práticas de “oração, jejum e partilha” associadas à Quaresma, considerando que o jejum, em particular, deve ser “critério” de “revisão de vida pessoal e comunitária”. A renúncia quaresmal, em que os fiéis abdicam da compra de bens adquiridos habitualmente noutras épocas do ano, reservando o dinheiro para um objetivo especificado pelo bispo, é este ano destinada, “a título excecional”, a duas finalidades de índole diocesana em Braga [habitualmente, parte do contributo segue para outros países]: o "Fundo Partilhar com Esperança”, que apoia famílias necessitadas, e a recuperação da igreja paroquial de Anissó, Vieira do Minho, destruída por um incêndio quando estava a acabar de ser restaurada [em julho de 2011]. A Quaresma, que este ano começa a 22 de fevereiro (quarta-feira de Cinzas), é um período de 40 dias - excetuando os domingos - que serve de preparação para a Páscoa, a principal festa do calendário dos cristãos. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  26-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Silêncio e Palavra: Caminhos da Evangelização Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Mensagem do Papa para a Jornada Mundial das Comunicações Sociais CIDADE DO VATICANO, terça-feira, 24 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) .- "Silêncio e Palavra: caminhos da evangelização" é o tema escolhido por Bento XVI para a 46ª Jornada Mundial das Comunicações Sociais que, neste ano, acontecerá no domingo 20 de Maio. O Papa emitiu a sua mensagem no dia em que se comemora São Francisco de Sales, patrono dos jornalistas. Oferecemos aos nossos leitores o texto completo da mensagem: **** Amados irmãos e irmãs, Ao aproximar-se o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2012, desejo partilhar convosco algumas reflexões sobre um aspecto do processo humano da comunicação que, apesar de ser muito importante, às vezes fica esquecido, sendo hoje particularmente necessário lembrá-lo. Trata-se da relação entre silêncio e palavra: dois momentos da comunicação que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um diálogo autêntico e uma união profunda entre as pessoas. Quando palavra e silêncio se excluem mutuamente, a comunicação deteriora-se, porque provoca um certo aturdimento ou, no caso contrário, cria um clima de indiferença; quando, porém se integram reciprocamente, a comunicação ganha valor e significado. O silêncio é parte integrante da comunicação e, sem ele, não há palavras densas de conteúdo. No silêncio, escutamo-nos e conhecemo-nos melhor a nós mesmos, nasce e aprofunda-se o pensamento, compreendemos com maior clareza o que queremos dizer ou aquilo que ouvimos do outro, discernimos como exprimir-nos. Calando, permite-se à outra pessoa que fale e se exprima a si mesma, e permite-nos a nós não ficarmos presos, por falta da adequada confrontação, às nossas palavras e ideias. Deste modo abre-se um espaço de escuta recíproca e torna-se possível uma relação humana mais plena. É no silêncio, por exemplo, que se identificam os momentos mais autênticos da comunicação entre aqueles que se amam: o gesto, a expressão do rosto, o corpo enquanto sinais que manifestam a pessoa. No silêncio, falam a alegria, as preocupações, o sofrimento, que encontram, precisamente nele, uma forma particularmente intensa de expressão. Por isso, do silêncio, deriva uma comunicação ainda mais exigente, que faz apelo à sensibilidade e àquela capacidade de escuta que frequentemente revela a medida e a natureza dos laços. Quando as mensagens e a informação são abundantes, torna-se essencial o silêncio para discernir o que é importante daquilo que é inútil ou acessório. Uma reflexão profunda ajuda-nos a descobrir a relação existente entre acontecimentos que, à primeira vista, pareciam não ter ligação entre si, a avaliar e analisar as mensagens; e isto faz com que se possam compartilhar opiniões ponderadas e pertinentes, gerando um conhecimento comum autêntico. Por isso é necessário criar um ambiente propício, quase uma espécie de «ecossistema» capaz de equilibrar silêncio, palavra, imagens e sons. Grande parte da dinâmica actual da comunicação é feita por perguntas à procura de respostas. Os motores de pesquisa e as redes sociais são o ponto de partida da comunicação para muitas pessoas, que procuram conselhos, sugestões, informações, respostas. Nos nossos dias, a Rede vai-se tornando cada vez mais o lugar das perguntas e das respostas; mais, o homem de hoje vê-se, frequentemente, bombardeado por respostas a questões que nunca se pôs e a necessidades que não sente. O silêncio é precioso para favorecer o necessário discernimento entre os inúmeros estímulos e as muitas respostas que recebemos, justamente para identificar e focalizar as perguntas verdadeiramente importantes. Entretanto, neste mundo complexo e diversificado da comunicação, aflora a preocupação de muitos pelas questões últimas da existência humana: Quem sou eu? Que posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar? É importante acolher as pessoas que se põem estas questões, criando a possibilidade de um diálogo profundo, feito não só de palavra e confrontação, mas também de convite à reflexão e ao silêncio, que às vezes pode ser mais eloquente do que uma resposta apressada, permitindo a quem se interroga descer até ao mais fundo de si mesmo e abrir-se para aquele caminho de resposta que Deus inscreveu no coração do homem. No fundo, este fluxo incessante de perguntas manifesta a inquietação do ser humano, sempre à procura de verdades, pequenas ou grandes, que dêem sentido e esperança à existência. O homem não se pode contentar com uma simples e tolerante troca de cépticas opiniões e experiências de vida: todos somos perscrutadores da verdade e compartilhamos este profundo anseio, sobretudo neste nosso tempo em que, «quando as pessoas trocam informações, estão já a partilhar-se a si mesmas, a sua visão do mundo, as suas esperanças, os seus ideais» (Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2011). Devemos olhar com interesse para as várias formas de sítios, aplicações e redes sociais que possam ajudar o homem actual não só a viver momentos de reflexão e de busca verdadeira, mas também a encontrar espaços de silêncio, ocasiões de oração, meditação ou partilha da Palavra de Deus. Na sua essencialidade, breves mensagens – muitas vezes limitadas a um só versículo bíblico – podem exprimir pensamentos profundos, se cada um não descuidar o cultivo da sua própria interioridade. Não há que surpreender-se se, nas diversas tradições religiosas, a solidão e o silêncio constituem espaços privilegiados para ajudar as pessoas a encontrar-se a si mesmas e àquela Verdade que dá sentido a todas as coisas. O Deus da revelação bíblica fala também sem palavras: «Como mostra a cruz de Cristo, Deus fala também por meio do seu silêncio. O silêncio de Deus, a experiência da distância do Omnipotente e Pai é etapa decisiva no caminho terreno do Filho de Deus, Palavra Encarnada. (…) O silêncio de Deus prolonga as suas palavras anteriores. Nestes momentos obscuros, Ele fala no mistério do seu silêncio» (Exort. Ap. Pós-sinodal Verbum Domini, 30 de Setembro de 2010, n. 21). No silêncio da Cruz, fala a eloquência do amor de Deus vivido até ao dom supremo. Depois da morte de Cristo, a terra permanece em silêncio e, no Sábado Santo – quando «o Rei dorme (…), e Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam há séculos» (cfr Ofício de Leitura, de Sábado Santo) –, ressoa a voz de Deus cheia de amor pela humanidade. Se Deus fala ao homem mesmo no silêncio, também o homem descobre no silêncio a possibilidade de falar com Deus e de Deus. «Temos necessidade daquele silêncio que se torna contemplação, que nos faz entrar no silêncio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra redentora» (Homilia durante a Concelebração Eucarística com os Membros da Comissão Teológica Internacional, 6 de Outubro de 2006). Quando falamos da grandeza de Deus, a nossa linguagem revela-se sempre inadequada e, deste modo, abre-se o espaço da contemplação silenciosa. Desta contemplação nasce, em toda a sua força interior, a urgência da missão, a necessidade imperiosa de «anunciar o que vimos e ouvimos», a fim de que todos estejam em comunhão com Deus (cf. 1 Jo 1, 3). A contemplação silenciosa faz-nos mergulhar na fonte do Amor, que nos guia ao encontro do nosso próximo, para sentirmos o seu sofrimento e lhe oferecermos a luz de Cristo, a sua Mensagem de vida, o seu dom de amor total que salva. Depois, na contemplação silenciosa, surge ainda mais forte aquela Palavra eterna pela qual o mundo foi feito, e identifica-se aquele desígnio de salvação que Deus realiza, por palavras e gestos, em toda a história da humanidade. Como recorda o Concílio Vaticano II, a Revelação divina realiza-se por meio de «acções e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal modo que as obras, realizadas por Deus na história da salvação, manifestam e confirmam a doutrina e as realidades significadas pelas palavras; e as palavras, por sua vez, declaram as obras e esclarecem o mistério nelas contido» (Const. Dogm. Dei Verbum, 2). E tal desígnio de salvação culmina na pessoa de Jesus de Nazaré, mediador e plenitude da toda a Revelação. Foi Ele que nos deu a conhecer o verdadeiro Rosto de Deus Pai e, com a sua Cruz e Ressurreição, nos fez passar da escravidão do pecado e da morte para a liberdade dos filhos de Deus. A questão fundamental sobre o sentido do homem encontra a resposta capaz de pacificar a inquietação do coração humano no Mistério de Cristo. É deste Mistério que nasce a missão da Igreja, e é este Mistério que impele os cristãos a tornarem-se anunciadores de esperança e salvação, testemunhas daquele amor que promove a dignidade do homem e constrói a justiça e a paz. Palavra e silêncio. Educar-se em comunicação quer dizer aprender a escutar, a contemplar, para além de falar; e isto é particularmente importante paras os agentes da evangelização: silêncio e palavra são ambos elementos essenciais e integrantes da acção comunicativa da Igreja para um renovado anúncio de Jesus Cristo no mundo contemporâneo. A Maria, cujo silêncio «escuta e faz florescer a Palavra» (Oração pela Ágora dos Jovens Italianos em Loreto, 1-2 de Setembro de 2007), confio toda a obra de evangelização que a Igreja realiza através dos meios de comunicação social. Vaticano, 24 de Janeiro – dia de São Francisco de Sales – de 2012. ©Librería Editorial Vaticana Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  25-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Lamego: Novo bispo quer estar próximo das pessoas Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. António Couto leva «calor e amor da mensagem do Evangelho» a diocese que sente efeitos do envelhecimento e da desertificação Lamego, Viseu, 25 jan 2012 (Ecclesia) – D. António Couto toma posse este domingo como novo bispo da Diocese de Lamego e espera que a cerimónia marque o início de uma relação próxima com as comunidades locais. Em entrevista à ECCLESIA, o prelado adianta que se vai apresentar às pessoas “com a máxima simplicidade” e que o seu ministério vai incluir “todos sem exceção”, a começar pelos mais abandonados. “Vou procurar passar pelas zonas onde existem pessoas solitárias, visitar tudo o que houver, desde hospitais, escolas, centros e lares, instituições que hoje acolhem uma parte substancial da sociedade portuguesa, e levar-lhes o calor e o amor da mensagem do Evangelho”, sublinha. Aos 59 anos, D. António Couto deixa a Arquidiocese de Braga, onde desempenhava a missão de bispo auxiliar, para tentar “pôr em movimento” uma comunidade de 144 mil habitantes que sente os efeitos do envelhecimento e da desertificação. Uma situação que, segundo dados avançados pelo Centro de Estudos Sócio-Pastorais da Diocese de Lamego, se deve sobretudo a uma quebra acentuada na taxa de natalidade, nos últimos 10 anos, mas também à saída cada vez mais frequente de jovens para os grandes centros urbanos, em busca de melhores oportunidades de vida. O novo bispo olha para esta conjuntura como um “desafio”, não só “para a Igreja” mas também “para todas as instâncias” do país, políticas e sociais, e esclarece que o seu papel, em conjunto com o clero e restantes agentes pastorais, será transmitir às pessoas de Lamego a esperança de Deus. “Isto, à partida, é difícil de combater, não vamos sequer tentar isso, vamos é mostrar às pessoas que mesmo assim podemos fazer uma vida muito mais bela e mais feliz, a partir daquilo que Deus nos dá”, adianta. Para cumprir este objetivo, o bispo quer contar com a ajuda de toda a comunidade católica, “devidamente formada” e unida numa “rede grande de atividade pastoral”. O presidente da Comissão Episcopal da Missão e Nova Evangelização realça ainda que vai privilegiar o contacto com os fiéis e a escuta dos seus problemas e sugestões, porque “já passou o tempo em que bastava o padre falar do cimo do altar para as pessoas na Igreja ouvirem e tentarem fazer”. “Hoje nós temos de ir ter com as pessoas e falar-lhes através de uma dimensão muito pessoal, tocando o coração de cada um. Penso que será por aí que nós ganharemos as pessoas, muito mais até do que através de discursos porventura bonitos”, conclui. D. António José da Rocha Couto nasceu a 18 de abril de 1952 em Vila Boa do Bispo, concelho de Marco de Canaveses, distrito e diocese do Porto. Formado em Teologia Bíblica, com mais de 32 anos de sacerdócio e quase cinco de episcopado, é membro da Congregação para a Evangelização dos Povos, da Santa Sé, desde 2004. O novo bispo de Lamego, nomeado por Bento XVI a 19 de novembro de 2011, substitui no cargo D. Jacinto Botelho, que estava à frente dos destinos daquela comunidade desde 2000 e que apresentara a sua renúncia ao Papa, por ter atingido o limite de idade imposto pelo direito canónico (75 anos), em 2010. PTE/JCP Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  25-01-2012 ● Noticias CNE: CICLO GRANDES RELIGIÕES DO MUNDO - O Fenómeno Religioso | Juan Ambrósio - 25 Janeiro | 21h00 | Lisboa – Sede Nacional CNE Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Lisboa, 23 de janeiro de 2011 – O Corpo Nacional de Escutas (CNE) e a Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa colocam em debate as religiões do mundo com o Ciclo Grandes Religiões do Mundo. Durante o primeiro semestre de 2012, os escuteiros católicos convidam a conhecer e aprofundar as cinco grandes religiões do Mundo: Hinduísmo, Budismo, Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. Este ciclo de conferências e diálogos sobre as grandes tradições religiosas do mundo vai ter lugar no auditório da Sede Nacional do Corpo Nacional de Escutas – Espaço 34, todos os meses até julho. O primeiro encontro conta com a presença de Juan Ambrósio (Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa), para analisar o fenómeno religioso. A entrada nas sessões deste ciclo é gratuita, basta para tal enviar um e-mail a reservar o seu lugar para e34@cne-escutismo.pt (até 5 dias antes de cada sessão). Próximas sessões: 9 de fevereiro| Hinduísmo - Luís Filipe Thomaz (Instituto de Estudos Orientais, Universidade Católica Portuguesa) 8 de março| Budismo 17 abril| Judaísmo 14 maio| Cristianismo 14 junho| Islamismo 28 junho| A Igreja Católica e as Grandes Religiões Sede Nacional CNE: Rua D. Luis I, 34 | 1200 – 152 Lisboa Fonte: Gabinete de Imprensa do CNE - Corpo Nacional de Escutas - Escutismo Católico Português O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  24-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: "O migrante obriga cada um de nós a 'emigrar' de nós mesmos" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Pe. Gabriele Bentoglio no XII Encontro de Formação de Agentes Sócios Pastorais das Migrações em Fátima ROMA, segunda-feira, 23 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) - Terminou neste domingo, dia 22 de janeiro, em Fátima, o XII Encontro de Formação de Agentes Sócio Pastorais das Migrações com o pronunciamento de Pe. Gabriele Bentoglio, subsecretário do Conselho Pontifício para a Pastoral dos Migrantes e Itinerantes. *** O Encontro foi organizado pela Obra Católica Portuguesa de Migrações, Caritas Portuguesa e Agência Ecclesia. Os objetivos foram: olhar Portugal a partir das pessoas que fazem a sua história na dimensão migratória; promover o conhecimento da realidade dos fluxos migratórios de entrada e saída do país na atualidade; tomar conhecimento das políticas das migrações, em curso no Estado Português; refletir sobre as respostas que se dão a nível da Igreja em Portugal e nas Comunidades Portuguesas da diáspora; conhecer as orientações pastorais da Igreja para as Migrações e celebrar os 50 anos da fundação da Obra Católica Portuguesa de Migrações. No encerramento do encontro, Pe. Gabriele Bentoglio, subsecretário do Conselho Pontifício para a Pastoral dos Migrantes e Itinerantes apresentou as “Linhas de orientação pastoral da Igreja para a realidade migratória atual”. Após analisar a realidade do fenômeno migratório em Portugal e seus diversos âmbitos foi apresentado o aspecto pastoral, relativo ao serviço específico que a Igreja Católica pode oferecer neste contexto. O documento citado mostra que a dinâmica migratória tem estimulado várias transformações positivas a nível social, por exemplo, “a coexistência de diferentes comunidades étnicas num único território”, que “oferece uma grande oportunidade de intercâmbio cultural a vários níveis: linguístico, literário, religioso, artístico, gastronómico e muitos outros”. Portugal é um “país de emigração e imigração”, com quase 500 000 imigrantes sobre um total de mais de 10 milhões de pessoas no país (4,25% da população total), em 2009, e cerca de 4,3 milhões de portugueses ou descendentes de portugueses, residentes no estrangeiro. Após a descrição do quadro de ação da realidade migratória, foi apresentada a dimensão pastoral “caracterizada pela prioridade dada à pessoa humana em sua dimensão integral”. Esta, “no contexto da mobilidade humana direciona os seus esforços para fazer da migração uma escolha, e não um constrangimento”. O aspecto da “promoção da dimensão intercultural requer a aceitação de valores e de princípios fundamentais”, que constituem uma única "família dos povos”, expressa o texto,comocitado por Bento XVI em sua mensagem para a Jornada Mundial do Migrante e do Refugiado do ano passado. Entre os príncipio citados estão o da democracia, igualdade de direitos e da liberdade religiosa. Desatcou-se a importancia da equipe pastoral e das estruturas de pastoral migratória para a promoção e adoção destes valores; que podem “favorecer a abertura à sociedade de acolhimento, na medida em que estão abertas ao diálogo”. Foi sugerido como “solicitude pastoral” em favor do discurso intercultural que se falasse de “interculturalidade mais do que de multiculturalidade”, que não consiste simplesmente em “constatar a presença de duas ou mais culturas num mesmo espaço geográfico, mas, sobretudo, indicar as relações elaboradas entre as culturas presentes”. O documento doConselho Pontifício da Pastoral para os Migrantes e os Itinerantes chama atenção para um acolhimento autêntico que se torna providencial pois “o migrante obriga cada um de nós a "emigrar" de nós mesmos para comunhão e universalidade”. O Encontro contou também com a participação de Feliciano Barreiras Duarte, Secretário de Estado Adjunto do Ministro-Adjunto e dos Assuntos Parlamentares, na apresentação do tema sobre Posição e Políticas de Migrações no País Atual, tendo como moderador oPe. José Manuel Pereira de Almeida do Secretariado Nacional da Pastoral Social. Maria Emília Marega Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  24-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Lisboa: Cardeal-Patriarca alerta para consequências de divisões entre católicos Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. José Policarpo diz que visões individuais «enfraquecem» presença da Igreja na sociedade Lisboa, 24 jan 2012 (Ecclesia) – O cardeal-patriarca de Lisboa manifestou-se hoje contra as “divisões” e o individualismo dentro das comunidades católicas, sublinhando que as mesmas “enfraquecem a presença da Igreja” na sociedade. “A ação pastoral tem de promover a vitória sobre a visão individual e, de modo especial, sobre a perspetiva individualista da fé cristã”, disse D. José Policarpo, intervindo na abertura das jornadas de formação permanente do clero de Lisboa, que se prolongam até sexta-feira. Numa conferência intitulada ‘Sermos Igreja: que Igreja?’, o também presidente da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) disse que todos devem assumir uma missão comum, “relativizando as visões individuais da identidade cristã”. “O grande desafio pastoral é construir a unidade, apesar da diversidade. Isso exige que todas as expressões eclesiais, pessoais ou grupais, professem a fé da Igreja e não qualquer visão particularista da fé, e estejam em comunhão”, afirmou, perante os padres da diocese. D. José Policarpo admitiu que “não é fácil” incutir esta primazia da “dimensão coletiva”, lembrando, que “durante muito tempo”, foi dada prioridade à dimensão individual, “vendo a Igreja como uma prestadora de serviços às pessoas”. Para o patriarca de Lisboa, os católicos devem perseguir o ideal da unidade, que tem como base “a união ao Colégio Apostólico [bispos], a que preside o Santo Padre”. “A edificação da unidade da Igreja não pode ser assunto de iniciativa privada. Tem na base uma obediência de amor”, indicou. A intervenção marcou ainda o caráter “universal” da mensagem católica, frisando que “a vida da Igreja tem de estar centrada na caridade”. Neste contexto, o cardeal-patriarca indicou que “os cristãos são, com todos os outros homens, obreiros da construção de uma sociedade mais digna do homem e que realize o desejo de Deus”. Aos padres do Patriarcado, D. José Policarpo alertou para o risco de a Igreja se tornar “clerical” por esquecer a “dignidade sacerdotal” de todos os católicos, e estimulou os presentes a fazerem da “celebração cristã da morte” uma situação privilegiada para o anúncio da “vida eterna”. Esta tarde, as jornadas prosseguem com um painel intitulado 'A ousadia da profecia no campo da cultura, do social e da política', com a participação de Guilherme d’Oliveira Martins, João Meneses e Bagão Félix. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  24-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Itália: Imagem resgatada do navio Costa Concordia é de Nossa Senhora de Fátima Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Santuário português recordou vítimas do naufrágio que regista até ao momento 13 mortes confirmadas Fátima, Santarém, 23 jan 2012 (Ecclesia) – O Santuário de Fátima confirmou hoje, em comunicado, que a imagem da Virgem Maria resgatada intacta este sábado do navio Costa Concordia, naufragado junto da ilha de Giglio, Itália, é “uma réplica da imagem da Capelinha das Aparições”. A imagem de Nossa Senhora do Rosário de Fátima foi recuperada por mergulhadores na capela do navio de cruzeiros, onde tinha sido colocado no dia de inauguração da embarcação, a 7 de julho de 2006. “Em resposta a vários pedidos de informação, confirma-se que efetivamente a imagem recuperada da capela do navio de cruzeiros é a de Nossa Senhora de Fátima, do Santuário de Fátima em Portugal”, assinala um comunicado do serviço de informações da instituição, localizada na diocese de Leiria-Fátima e no distrito de Santarém, mais de 100 quilómetros a norte de Lisboa. A imagem tinha sido adquirida no Santuário de Fátima pelos empresários proprietários do Costa Concordia, acrescenta o documento. Este domingo, durante a recitação do rosário das 10h00, na Capelinha das Aparições, o padre Luciano Cristino, capelão do Santuário, anunciou, em português e em italiano, a recuperação da imagem da Virgem Maria, antes de saudar os sobreviventes e rezar pelos falecidos. O sacerdote solidarizou-se “com todos aqueles que mais sofrem com esta tragédia, em especial com os familiares dos passageiros falecidos ou ainda desaparecidos”, assinala o Santuário de Fátima. O número oficial de vítimas do naufrágio é, neste momento, de 13 pessoas. O ‘Apostolado do Mar’ da Igreja Católica na Itália manifestou, em comunicado, a sua “dor pelas vítimas e apreensão pelos desaparecidos”, elogiando o empenho das equipas de resgate e dos tripulantes que “cumpriram o seu dever com sentido de responsabilidade e dedicação”. SISF/OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  23-01-2012 ● Programa Luso Fonias: retransmissão dia 24/01 às 00h com o tema: "Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta retransmissão do Programa Luso Fonias dia 24/01 às 00h com o tema "Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos". O Luso Fonias desta semana é dedicado à Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos. A aproximação entre todos os cristãos é o objectivo do ecumenismo, um movimento que tem crescido dentro das várias igrejas e confissões cristãs. Um bom exemplo de trabalho ecuménico em Portugal é feito no Porto pela Comissão Ecuménica, sobretudo com os jovens de diferentes confissões cristãs. Para conversarmos sobre ecumenismo, o Lusofonias conta com a presença de dois membros da Comissão Ecuménica do Porto: a Isabel Cristina, leiga da Igreja Católica, e o Reverendo José Jorge Cabral, presbítero da Igreja Lusitana. Ainda no Luso Fonias, a não perder o comentário do Pe. Tony Neves (Editor do Programa) ao tema do Luso Fonias. Esta edição é apresentada por José Manuel Monteiro, gravado nos estúdios da Rádio Renascença para a Rádio Sim, e produzido por Tiago Tavares e Vanessa Furtado O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  23-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: "Seremos transformados pela vitória de Jesus" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Durante o Angelus, Bento XVI reza pela unidade dos cristãos CIDADE DO VATICANO, domingo, 22 de janeiro, 2011 (ZENIT.org) - A Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos tem sido o foco do Angelus desta manhã. O Papa Bento XVI começou lembrando o lema da Semana, extraído de uma frase de São Paulo: Todos seremos transformados pela vitória de Jesus Cristo nosso Senhor (cf. 1 Cor 15,51-58). "Somos chamados a contemplar a vitória de Cristo sobre o pecado e a morte, ou seja a sua ressurreição, como um evento que transforma radicalmente os que crêem nEle e lhes dá acesso a uma vida incorruptível e imortal", disse o Santo Padre. Os subsídios para a Semana de oração foram preparados por um grupo polonês. A este respeito, o Papa recordou a "longa história de lutas corajosas" que tem caracterizado a história da Polónia, um país que em muitas circunstâncias, tem "demonstrado grande determinação, animado pela fé". Mérito do povo polaco foi ter percebido uma "dimensão espiritual" no seu desejo de liberdade, entendendo que "a verdadeira vitória só pode acontecer se acompanhada por uma profunda transformação interior." Alcançar a unidade de todos os cristãos pode acontecer "se nos permitimos transformar na imagem de Cristo", cuja "vida nova" é a "verdadeira vitória". Ciente de sua fraqueza, os crentes acolherão esta unidade como um “dom” que, como destacava o Beato João Paulo II, “se torna um grande compromisso”. "O tempo que dedicaremos à oração para a plena comunhão dos discípulos de Cristo nos permitirá entender mais profundamente como seremos transformados pela sua vitória, pelo poder da sua ressurreição", continuou o Santo Padre. Antes de passar para a recitação do Angelus, Bento XVI fez um convite para a próxima quarta-feira para a solene celebração das Vésperas da Festa da Conversão de São Paulo na Basílica de São Paulo Fora dos Muros, que também estarão presentes representantes de outras Igrejas e Comunidades cristãs. Será o último evento da semana de oração. Após o Angelus, o Papa recordou que, em vários países do Extremo Oriente estão celebrando o Ano Novo Lunar. "Na atual situação mundial de crise económica e social desejo a todos aqueles povos que o ano novo seja realmente marcado pela justiça e pela paz, traga alívio aos sofredores, e especialmente os jovens, com seu entusiasmo e sua movimentação ideal, possam oferecer uma nova esperança para o mundo ", desejou o Santo Padre. Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  23-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Migrações: Apoio social e evangelização devem caracterizar projetos da Igreja Católica Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica XII Encontro de Formação de Agentes Sóciopastorais das Migrações chegou ao fim lembrando quem está a sair de Portugal Fátima, Santarém, 22 jan 2012 (Ecclesia) - O trabalho da Igreja Católica com os migrantes deve incluir as dimensões da evangelização e do "apoio social", refere o comunicado final do XII Encontro de Formação de Agentes Sociopastorais das Migrações que hoje terminou, em Fátima. No documento enviado à Agência ECCLESIA, assume-se o princípio da “cooperação pessoal e institucional” como “critério prioritário de ação” de um setor da pastoral da Igreja na coordenação da Comissão Episcopal da Pastoral Social e Mobilidade Humana. Com a reformulação dessa estrutura da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP), na sua última Assembleia Plenária, o trabalho Igreja Católica de ação social e os projetos relativos às comunidades migrantes, em Portugal e na diáspora portuguesa, são coordenados pela mesma Comissão Episcopal (da Pastoral Social e Mobilidade Humana). Por esse facto, os cerca de cem participantes neste XII Encontro de Formação afirmam a necessidade de procurar “sinergias estruturais e complementaridade operacional”, envolvendo também a Comissão Episcopal “na procura de soluções em que se aproximem as duas dimensões do trabalho com os migrantes”. O documento refere ainda a necessidade de trabalhar em parceria com “estruturas da administração pública, da sociedade civil, da Igreja Católica e de outras Igrejas, a nível nacional e internacional, em ordem ao esclarecimento dos migrantes e à respetiva integração em contextos interculturais”. Com o aumento da emigração portuguesa, o texto manifesta “a solidariedade e a compreensão” para com quem decide deixar Portugal, constata o “empobrecimento” que essas saídas originam e desafia “à manutenção de laços com Portugal, contribuindo de forma criativa para o seu desenvolvimento”. Segundo o texto conclusivo, serão cinco milhões e meio os portugueses a viver no estrangeiro, aos quais se somaram, em 2011, outros 120 mil cidadãos, um “número nunca atingido durante as décadas de maior emigração portuguesa, como nos anos 60” do século passado. Os números da imigração, ao contrário, decrescem “devido à situação sócioeconómica do país” e, segundo o Serviço de Estrangeiros e Fronteiras, são 435 mil os imigrantes em Portugal. Para os participantes, os fluxos migratórios desafiam a uma “mudança de paradigma em relação à mobilidade humana”, fator que caracteriza todas as pessoas, também os portugueses habituados a fazer do “território nacional um local de «partidas» e «chegadas»”, assumindo as migrações “como oportunidade de desenvolvimento pessoal e global, das sociedades de origem e de destino”. No documento denunciam-se as situações em que acontece a “discriminação salarial” e no “acesso ao mercado de trabalho” e aponta-se como “critério de convivência social a igualdade de direitos e deveres entre toda a população, nacional ou estrangeira”. Segundo o texto, apresentado aos participantes no final dos trabalhos, é necessário formar “comunidades, missionárias ou paroquiais, onde aconteça uma troca de saberes e de sabores entre participantes de diferentes culturas, etnias ou religiões”. O XII Encontro de Formação de Agentes Sociopastorais das Migrações assinalou também o início das comemorações dos 50 anos de fundação da Obra Católica Portuguesa de Migrações, uma das instituições organizadoras desta iniciativa em parceria com a Caritas Portuguesa e a Agência Ecclesia. PR Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  23-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Jesus: o "como se" desta vida Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Evangelho do terceiro domingo do Tempo Comum Pe. Angelo del Favero * ROMA, sexta-feira, 20 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) - 1 Cor 7,29-31: "Isto vos digo, irmãos: o tempo é breve. A partir de agora, aqueles que têm esposas vivam como se não as tivessem; aqueles que choram, como se não chorassem; aqueles que se alegram, como se não se alegrassem; aqueles que compram, como se não possuíssem; aqueles que usam os bens do mundo, como se não os usassem plenamente. Porque a figura deste mundo passa". Mc 1,14-20: "Depois que João foi preso, Jesus foi para a Galiléia, pregando o evangelho de Deus e dizendo: ‘O tempo foi cumprido e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho’. Passando à beira do Mar da Galileia, viu Simão e André, irmão de Simão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. Jesus lhes disse: ‘Vinde e segui-me. Eu vos farei pescadores de homens’. E eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram. Um pouco adiante, viu Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que também estavam no barco a consertar as redes. E logo chamou-os. Também eles deixaram seu pai, Zebedeu, no barco com os ajudantes e foram atrás dele". A resposta imediata dos primeiros discípulos chamados pelo Senhor mostra claramente o significado da exortação de Paulo a viver "como se" o que acontece ao nosso redor fosse, em si mesmo, completamente insignificante: "Isto vos digo, irmãos: o tempo é breve. E a figura deste mundo passa" (1 Cor 7,29-31). É claro que Simão, André, Tiago e João nunca teriam deixado o trabalho e a família se não fosse Jesus quem os chamasse. Isso quer dizer que o desapego emocional do próprio mundo não pode ser compreendido sem um encontro com aquele por meio de quem "todas as coisas foram feitas", e sem o qual "nada foi feito de tudo o que existe" (1 Jo , 3). Quando um homem parte de casa para um lugar distante, de férias, ou para participar de uma convenção, ele se hospeda durante algum tempo num hotel. Ali ele come, dorme, usa o necessário para o dia-a-dia, conhece novas pessoas, e, no caso da convenção, participa ativamente nos trabalhos. Tudo isso é real e importante para ele, mas é temporário, de breve duração. Ele está ciente de que terá que retornar à sua cidade, à sua casa e ao seu trabalho, porque aquelas coisas é que são o seu mundo real. Este "outro" mundo do hotel é alheio a ele. Ele usa todas as coisas dali "como se não as usasse plenamente" (1 Cor 7,31), porque elas não são suas e ele as terá que abandonar. Essa convenção, ou as férias, são apenas um parêntese na sua vida e em breve serão apenas passado. A santa carmelita Teresa de Ávila comparava a existência terrena com o curto espaço de uma noite passada numa hospedaria ruim. Teresa certamente não desprezava este mundo, mas o conhecimento que lhe tinha sido concedido da sublimidade do Outro a fazia desejar a morte, como um parto necessário para começar a viver em plenitude a felicidade inefável do Reino dos Céus. Por isso ela não considerava a morte como uma destruição da vida, mas como a sua meta cobiçada, como implicitamente anuncia o Evangelho: "O tempo está cumprido e o reino de Deus está próximo" (Mc 1.14). Tal como para Teresa, também para os primeiros discípulos tudo isso tem apenas um nome: Jesus Cristo. "Segui-me, e eu vos farei pescadores de homens. E eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram"(Mc 4.17). O reino de Deus é seguir Jesus. E é apenas pelo nome de Jesus que São Paulo nos exorta a viver o cenário passageiro deste mundo com um feliz e responsável desprendimento, animados e sustentados pelo pensamento da “definitividade” beata do Outro: "A partir de agora, aqueles que têm esposas vivam como se não as tivessem; os que choram, como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem…" (1 Cor 7,29-31). O apóstolo dá um testemunho significativo na carta aos Filipenses: "Eu certamente não alcancei a meta, não cheguei à perfeição, mas estou correndo para conquistá-la, porque fui conquistado por Cristo Jesus. Irmãos, eu não considero ainda que cheguei à conquista. Tudo o que sei é isto: esquecendo o que está por trás de mim e voltado em direção ao que está na minha frente, eu corro para a meta, para o prêmio que Deus me chama a receber no céu, em Cristo Jesus" (Fil. 3,12-14). Estas palavras vêm de um homem que está cheio da alegria de viver. Como os primeiros discípulos e todos os santos, Paulo foi capturado por Cristo não para abandonar a imagem deste mundo, mas para ser fermento misturado com ele. Também para nós, na medida em que conseguimos viver "santos e irrepreensíveis diante dele no amor" (Ef 1.4), a comunhão em Cristo pode se tornar uma energia incontrolável para espalharmos a alegria do Evangelho pelo mundo inteiro. O "ainda não" do Paraíso se torna um "já" na figura deste mundo, porque, de algum modo e sempre, "o viver é Cristo" (Fil. 1,21-23). Isso nos ajuda a entender aquele "como se", que foi repetido cinco vezes e que nos soa completamente impossível do ponto de vista psicológico. O que significa, para o marido, viver como se não tivesse mulher, e vice-versa? O que quer dizer, para aqueles que trabalham, viver como se não trabalhassem; para quem estuda, como se não estudasse; para aqueles que têm, como se não tivessem; para aqueles que vivem na imagem deste mundo, como se não vivessem? Significa viver e fazer todas essas coisas sem absolutizá-las como fins em si mesmas, mas usá-las como meios para fazer a vontade de Deus, realizando o Bem e anunciando com a própria vida o Evangelho do seu amor. A alegria de viver está na Verdade e no Amor. E a Verdade e Amor é Cristo. Converter-se e crer no evangelho é exatamente isso. -------- * Cardiologista, o Pe. Angelo del Favero co-fundou em 1978 um dos primeiros Centros de Apoio à Vida perto da Catedral de Trento. Tornou-se carmelita em 1987 e sacerdote em 1991. Foi conselheiro espiritual no santuário de Tombetta, perto de Verona. Atualmente se dedica à espiritualidade da vida no convento carmelita de Bolzano, na paróquia de Nossa Senhora do Monte Carmelo. Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  22-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Igreja/Cultura: Portugal precisa dos artistas Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Secretariado Nacional saúda início de «Guimarães 2012 - Capital Europeia da Cultura» Lisboa, 21 jan 2012 (Ecclesia) – O Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura divulgou hoje um documento onde saúda Guimarães Capital Europeia da Cultura e afirma que Portugal “precisa dos artistas” e deve valorizar o seu trabalho, mesmo em tempo de crise. “Na ocasião em que a cidade de Guimarães se torna capital europeia da cultura, a Igreja em Portugal, através do seu Secretariado da Pastoral da Cultura (SNPC), vem publicamente manifestar a sua viva alegria e associar-se a quantos vivem este momento com entusiasmo e esperança”, refere o comunicado. O SNPC, coordenado pelo padre e poeta José Tolentino Mendonça, dirige-se de “forma particular” aos “artistas e agentes culturais”. “Todos temos uma dívida de gratidão por quantos e quantas através das suas obras dão corpo às grandes aspirações humanas e espirituais”, refere o comunicado, salientando que a sociedade “precisa dos artistas”. A cultura, observa o texto, é “uma necessidade humana de primeira grandeza” que estimula a “experiência efetiva da sabedoria e da beleza”, e “nunca” um “acessório eventual”. Numa época de dificuldades económicas “é fundamental que o trabalho dos artistas seja considerado na sua dignidade”, acrescenta o documento divulgado no dia em que a cidade localizada na arquidiocese de Braga se torna Capital Europeia da Cultura. “Fazemos votos que Guimarães, já berço da nossa nacionalidade, represente nesta hora nacional um testemunho de vitalidade, de confiança no talento dos jovens e de encontro na alegria, que é o sal da vida”, assinala a nota publicada na página da internet do SNPC. O Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura é um organismo da Igreja Católica inserido na Comissão Episcopal da Cultura, Bens Culturais e Comunicações Sociais, presidida pelo bispo D. Pio Alves. SNPC/PR Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  22-01-2012 ● Nota do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura: Guimarães, Capital Europeia da Cultura: Nota da Igreja Católica Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nota do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura Na ocasião em que a cidade de Guimarães se torna capital europeia da cultura, a Igreja em Portugal, através do seu Secretariado da Pastoral da Cultura, vem publicamente manifestar a sua viva alegria e associar-se a quantos vivem este momento com entusiasmo e esperança. “É próprio da pessoa humana necessitar de cultura”, recordava o Concílio Vaticano II. É importante que olhemos assim para a cultura: como uma necessidade humana de primeira grandeza e nunca como um acessório eventual. De facto, a cultura é um espantoso laboratório de vida nas diversas formas em que a criação se expressa. Ela permite-nos o reencontro profundo, e sempre novo, não só com a herança de gerações, mas também com o nosso próprio presente que, sabemos, ficaria incompleto se não nos estimulasse, a todos, a fazer a experiência efetiva da sabedoria e da beleza. Neste momento saudamos de uma forma particular os artistas e agentes culturais. A nossa sociedade precisa dos artistas. Todos temos uma dívida de gratidão por quantos e quantas através das suas obras dão corpo às grandes aspirações humanas e espirituais. Num tempo de crise económica, que toca a todos, é fundamental que o trabalho dos artistas seja considerado na sua dignidade. Fazemos votos que Guimarães, já berço da nossa nacionalidade, represente nesta hora nacional um testemunho de vitalidade, de confiança no talento dos jovens e de encontro na alegria, que é o sal da vida. O Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura Visite-nos em www.snpcultura.org Fonte: Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  21-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Os bons frutos do caminho Neocatecumenal Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Entrevista a Kiko Arguello, fundador do movimento, logo após a audiência com o Papa Por Salvatore Cernuzio ROMA, sexta-feira, 20 janeiro, 2012 (ZENIT.org) – Nos acolhe com a sua típica maneira entusiasta e carismática, Kiko Arguello, fundador do Caminho Neocatecumenal, em um hotel a poucos metros de São Pedro, num clima tão agradável que parece tudo, menos uma uma entrevista, parece um simples bate-papo. Com a alegria ainda nos olhos e no coração pelo encontro com o Santo Padre na Sala Paulo VI, Kiko concede à ZENIT uma outra breve entrevista para dar graças a Deus pela maravilhosa história que está fazendo com este caminho de iniciação cristã e comentar o evento de hoje. ********* Kiko, começamos com uma simples pergunta: como foi a reunião desta manhã? Kiko: Fantástica! Foi realmente maravilhoso o fato de terem sido confirmadas as celebrações que marcam todas as etapas da gestação cristã que o Caminho construiu. Esperamos este momento e, finalmente, a Igreja confirmou o Caminho Neocatecumenal como iniciação cristã, na sua doutrina, nas liturgias e nas etapas. É importantíssimo, acima de tudo, o fato de que o Papa reiterou que as comunidades possam celebrar as missas dominicais por comunidade. É um fato sociológico de imensa importância que quer dizer que a pequena comunidade é a salvação para a Nova Evangelização. A Eucaristia, na verdade, cria e forma a comunidade cristã, a solidifica, a une. E no que diz respeito à missio ad gentes? Kiko: A missio ad gentes é também uma pequena comunidade no meio de pessoas completamente pagãs ou distantes da Igreja. O que nós vemos é que essas pessoas são atraídas por "pequenas comunidades" representadas pelas famílias em missão, são surpreendidas pelo amor que elas mostram aos outros e entre si. Se deixam catequizar nas suas casas e se tornam, depois, elas mesmas uma pequena comunidade. Qual é a novidade de tudo isso para a Igreja? Kiko: Podemos dizer que estamos começando uma nova página na história: a Nova Evangelização, no meio de uma crise epocal que afeta toda a sociedade, que se chama secularização. Muita gente, não sabemos o motivo, "assediam" as igrejas; em alguns países, principalmente europeus, chegaram até mesmo a vendê-las ou a fechá-las. Por isso, estou feliz e surpreso quando, com estas missões ad gentes, de fato, há pessoas que dizem "obrigado, porque senão eu nunca teria entrado numa Igreja" ou também agradecem pelo "amor e a aceitação" que respiram nas casas destes irmãos que os hospedam. De fato, são muitas as pessoas que vêm para a catequese, não querem mais ir embora: são as onze horas da noite e ainda não voltam para casa. Isso acontece também porque as pessoas, na nossa sociedade, se sentem muito solitárias … Já faz 40 anos que o Caminho Neocatecumenal continua a dar frutos, basta pensar no grande número de chamados vocacionais. O que você acha desses dons que o Senhor deu ao Caminho e à Igreja sobretudo? Kiko: O que pensar … que o Senhor é muito bom para nós. Agradeço realmente a Deus, porque, apesar de que tivemos e temos muitas dificuldades e sofrimentos, nunca nos abandonou, mas sempre apoiou e sustentou. O encontro de hoje é um testemunho. Para qual direção o Caminho está se dirigindo? Kiko: Para o início de uma Nova Evangelização em todo o mundo. Estamos olhando para novos horizontes, por exemplo, também a Igreja Ortodoxa ultimamente tem mostrado interesse no nosso caminho de fé. Acima de tudo, eu acredito, temos que nos preparar para a China, o Vietnã, toda a Ásia no geral e temos várias famílias prontas para sair em missão para o Oriente do mundo. Além do mais nasceram já cinco novos seminários para preparar os jovens para partir para a China? Kiko: Exatamente! Nós perguntamos a 20 mil jovens que se sentissem chamados a tornar-se padres e evangelizar na China, e 5.000 se prontificaram. Agora esses rapazes serão avaliados, preparados, devemos ver quem terminará os estudos e assim por diante. Em definitiva a China, A Ásia! Finalmente, Kiko, tem alguma coisa que gostaria de dizer para todos aqueles que fazem parte do Caminho Neocatecumenal, mas também para todos os cristãos? Kiko: Sim, quero desejar-lhes algo simples: encontrar a Cristo e encontrar, portanto, a verdadeira vida que conduz à vida eterna. Espero que todos possam se encontrar realmente com Jesus Cristo, porque Ele te dá a sua natureza e a sua vida imortal e isto te muda completamente a existência, te ajuda e te prepara. [Tradução Thácio Siqueira] Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  21-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Guimarães: «Capital Europeia da Cultura» deve abrir novas perspetivas ao património, diz arcebispo de Braga Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. Jorge Ortiga defende que «há ainda um longo caminho a percorrer» no aproveitamento e valorização da herança histórica do país Lisboa, 21 jan 2012 (Ecclesia) – O arcebispo de Braga considera que a iniciativa “Guimarães 2012 – Capital Europeia da Cultura”, que começa hoje a dinamizar a região minhota, deve ser vista pelo Governo como um motivo para investir mais no património. “O nosso país merece um pouco mais de atenção à Cultura”, realça D. Jorge Ortiga, numa entrevista à Rádio Renascença em que defende que as verbas aplicadas nesta área não devem ser vistas como “dinheiro perdido” mas como uma oportunidade de desenvolvimento. Salientando que “há ainda um longo caminho a percorrer”, sobretudo na área da “preservação do património”, aquele responsável volta-se depois para a organização do evento vimaranense, pedindo-lhe que transforme Guimarães numa “Capital Europeia da Cultura” acessível a toda a população. O arcebispo propõe que os preços dos bilhetes praticados para cada espetáculo ou evento cultural tenham em conta a atual conjuntura económica e sobretudo “as famílias que estão a passar um momento difícil nesta região”. “Deveria haver ainda mais abertura para que mais pessoas pudessem participar e para que a Capital da Cultura não fosse apenas um acontecimento de elite”, salienta. D. Jorge Ortiga participa esta tarde, a partir das 18 horas, na cerimónia oficial de abertura do programa “Guimarães 2012 – Capital Europeia da Cultura”. A sessão solene, marcada para o Pavilhão Multiusos de Guimarães, vai contar ainda com a presença do novo cardeal português, D. Manuel Monteiro de Castro e do núncio apostólico [embaixador da Santa Sé] em Portugal, D. Rino Passigato. Entre os convidados de honra encontram-se também o presidente da República, Cavaco Silva, o primeiro-ministro, Pedro Passos Coelho, e o presidente da Comissão Europeia, o português Durão Barroso. RR/JCP Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  21-01-2012 ● Programa Caminho de Emaús - sexta-feira dia 20/01 às 22h com o tema "Opus Dei - uma conversa com Pedro Gil, Director de Imprensa desta Organização" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta edição de Natal do Programa Caminho de Emaús, fomos conhecer mais sobre a Opus Dei com o Pedro Gil, Director do Gabinete de Imprensa desta organização em Portugal. A não perder! E, ouvimos vários testemunhos sobre a palavra "Santificação". No espaço de opinião vamos escutar o Ricardo Perna que nos faz uma reflexão sobre a crise e as famílias, e no espaço "Meditar a Palavra" vamos reflectir sobre as leituras do III Domingo do Tempo Comum com a Aida Brito. O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  20-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Unidade dos Cristãos: Dom de Deus, não uma conquista própria Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Bento XVI recebe uma delegação ecumênica da Finlândia CIDADE DO VATICANO, quinta-feira, 19 de janeiro de 2012(ZENIT.org)- O Papa Bento XVI recebeu hoje uma Delegação Ecumênica da Igreja Luterana da Finlândia; uma vez ao ano é realizada uma peregrinação ecumênica a Roma, pela celebração da Festa de Santo Henrique, padroeiro do país. *** Bento XVI, ao acolher os Bispos da Finlândia, recordou a celebração de Santo Henrique e expressou gratidão pela “ação do Espírito Santo, informando e transformando a vida daqueles que nos deixam um modelo exemplar de fidelidade a Cristo e ao Evangelho”. A visita anual de uma delegação ecumênica prova que a comunhão entre os Cristãos cresce; “é meu desejo que esta comunhão continue crescendo, produzindo ricos frutos entre os Católicos, Luteranos e todos os outros Cristãos em vossa pátria amada”, afirmou o Pontífice. O Papa expressou a necessidade de um progresso nos assuntos pelos quais os Cristãos se encontram divididos, e recordou que o “aprofundamento da amizade e o testemunho comum de Jesus Cristo” para o mundo de hoje que “ anseia em ouvir a mensagem de salvação”, deve acelerar este processo. Sobre as recentes divergencias éticas entre os Cristãos, Bento XVI falou da necessidade de se chegar a um acordo profundo no que diz respeito a antropologia, “ que poderá ajudar a sociedade e os políticos a tomarem decisões sábias e justas nas importantes questões sobre a vida humana, a família e a sexualidade”. Citando a liturgia de hoje, que fala da paciência dos que creem como Abraão (Heb 6,15), Bento XVI falou da espera confiante pela unidade dos Cristãos “não em um espírito de impotência ou passividade, mas com profunda confiança de que a unidade entre todos os Cristãos em uma Igreja, é verdadeiramente um dom de Deus e não uma conquista própria.” “Agradeçamos a Deus por tudo o que Ele nos concedeu até agora e rezemos para que Ele possa nos encher com o Espírito da verdade a nos guiar sempre mais para o amor e a unidade. Sobre vós e todos os seus concidadãos, invoco abundantes bençãos de Deus”, concluiu o Santo Padre. Maria Emília Marega Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  20-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Braga/Guimarães: Capitais europeias são «oportunidade de evangelização» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Presidente da Comissão Episcopal responsável pela Cultura sublinha marcas notáveis da «presença cristã» nas duas cidades Lisboa, 20 jan 2012 (Ecclesia) - As Capitais Europeias da Cultura, em Guimarães, e da Juventude, em Braga, são uma ocasião para sublinhar a presença da Igreja Católica nestas cidades, considera o bispo responsável pela relação com a cultura em Portugal. Os dois eventos, que se realizam na arquidiocese bracarense em 2012, constituem “uma oportunidade de evangelização”, afirmou D. Pio Alves, em declarações hoje publicadas pelo Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura (SNPC). “Tendo em conta que Guimarães é uma cidade com uma presença ainda consistente do cristianismo, é natural que os visitantes possam encontrar-se com um ambiente com marcas notáveis da presença cristã”, sublinhou o presidente da Comissão Episcopal da Cultura, Bens Culturais e Comunicações Sociais. Para este responsável, natural da Arquidiocese de Braga e especialista no estudo das origens do cristianismo da região, a herança cristã nas duas cidades é “notória ao nível da arte, dos costumes e das tradições”. “Tanto quanto me tenho apercebido, a Diocese de Braga está atenta para aproveitar esta especial concentração para se tornar presente”, assinalou D. Pio Alves, atualmente um dos bispos auxiliares do Porto. Em declarações à Agência ECCLESIA sobre a Capital Europeia da Cultura, D. Jorge Ortiga realçou que cidade de Guimarães vai receber no final deste ano um encontro do ‘Pátio dos Gentios’, nova estrutura do Vaticano para o diálogo com os não crentes. Esta edição está a ser programada com o Conselho Pontifício para Cultura, organismo da Santa Sé, e a Diocese de Braga e será integrada na programação da Capital Europeia da Cultura. O arcebispo de Braga referiu também que serão apresentados, brevemente, “guias com diversos itinerários do património artístico da região”, dado que a cidade de Guimarães tem diversas igrejas com “significado histórico”. A sessão de abertura da Capital Europeia da Cultura, que decorre este sábado às 18h00 no Pavilhão Multiusos de Guimarães, vai contar com a presença do novo cardeal português, D. Manuel Monteiro de Castro, revelou à Agência ECCLESIA a Câmara Municipal local. A mesmo fonte confirmou a participação do núncio apostólico [embaixador da Santa Sé] em Portugal, D. Rino Passigato. D. Manuel Monteiro de Castro, natural de Santa Eufémia de Prazins, Guimarães, é um dos convidados de honra da cerimónia de abertura, na qual vão estar também presentes o presidente da República, Cavaco Silva, o primeiro-ministro, Pedro Passos Coelho, e o presidente da Comissão Europeia, o português Durão Barroso. O evento vai contar ainda com a presença de D. Jorge Ortiga, arcebispo de Braga, adianta o site da diocese. O programa de Braga Capital Europeia da Juventude, que arrancou no sábado, prevê a realização, de 21 a 28 de outubro, da iniciativa “Aldeia das Religiões”, dedicada à reflexão sobre questões religiosas, assinala o SNPC. SNPC/LFS/OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  20-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Dois sacerdotes sequestrados no Sudão Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Um bispo denuncia pressões sobre a população do Sul do Sudão ROMA, quarta-feira, 18 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) .- Crescem os temores pela segurança de dois sacerdotes do Sudão que foram sequestrados. São os sacerdotes Joseph Makwey, de 40 anos, e Sylvester Mogga, de 30, que foram sequestrados neste dia 15 de janeiro por pessoas que quebraram as portas do complexo paroquial e do presbitério. De acordo com os vizinhos - citados pela Fundação Pontifícia Ajuda à Igreja que Sofre (AIS) - os sequestradores chegaram na paróquia de Santa Josefina Bakhita, num enorme caminhão cheio de pessoas. Além de seqüestrar os sacerdotes, saquearam a propriedade e levaram eletrodomésticos e objetos de valor como computadores portáteis e outros equipamentos informáticos. Ao relatar o incidente, que ocorreu na cidade de Rabaka, ao sul de Jartum, o bispo auxiliar de Jartum, Daniel Adwok Kur, declarou à AIS que se desconhece o paradeiro dos dois sacerdotes. Dirindo-se ao local para avaliar a situação, o bispo Adwok afirmou: "Estamos preocupados com os dois sacerdotes. Um deles - o padre Sylvester – ainda que seja muito jovem está doente e precisa de ajuda médica". O bispo disse que a polícia havia sido notificada, mas que as investigações estão só começando. Acrecentou que era ainda impossível "especular" sobre a identidade dos seqüestradores e seus motivos. No entanto, ao relatar um aumento de sequestros na região, dom Adwok disse que temia que os homens pudessem ser recrutados para lutar no meio do que é conhecido como um agravamento dos conflitos internos envolvendo o Sudão e o Sudão do sul. O bispo disse: "Não é que a lei não possa ser implementada, ao que parece, este sequestro foi deliberado. Os sequestradores sabiam que estes homens eram sacerdotes.." O bispo, que mora em Kosti, uma cidade perto de Rabaka no outro lado do Nilo Branco, disse que em todo o Sudão, os militantes estão intimidando as pessoas originárias do que é hoje o Sudão do Sul, pressionando-as a sair . O bispo Adwok disse: "O seqüestro dos jovens assustou práticamente todo mundo aqui." Criticou o governo do Sudão por ignorar os sequestros e dizer que os sequestradores são "estrangeiros", que não podem ser controlados. O bispo acrescentou: "As pessoas inocentes não estão aí para serem maltratadas e as autoridades estão chamadas a prestar contas do que está acontecendo." "Não é só em Kosti que isso está acontecendo. Mas também em Jartum." (Tradução TS) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  19-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Vaticano: Resposta da Igreja aos casos de abusos sexuais em discussão Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Conferências episcopais, incluindo a de Portugal, têm de apresentar diretivas sobre esta matéria até final de maio Cidade do Vaticano, 19 jan 2012 (Ecclesia) – Representantes de 110 conferências episcopais, incluindo a portuguesa, e 30 ordens religiosas vão reunir-se em Roma, de 6 a 9 de fevereiro, para um simpósio sobre os casos de abusos sexuais na Igreja, noticiou hoje o Vaticano. A iniciativa é organizada pela Universidade Pontifícia Gregoriana, de Roma, e conta com o apoio da Santa Sé, em particular da Congregação da Doutrina da Fé (CDF), que em 2011 solicitou aos episcopados católicos de todo o mundo a elaboração de diretivas próprias para tratar os casos de abusos sexuais, a serem entregues até final de maio deste ano. A indicação foi deixada ‘Carta circular’, na qual, entre outros assuntos, se sublinha a importância de cooperar com as “autoridades civis” e a “atenção prioritária às vítimas”. “Se bem que as relações com as autoridades civis sejam diferentes nos diversos países, é contudo importante cooperar com elas no âmbito das respetivas competências”, indica o documento, em particular seguindo "as prescrições das leis civis no que toca a remeter os crimes às autoridades competentes". As diretivas da Conferência Episcopal Portuguesa sobre esta matéria estão em fase de discussão e elaboração, referiu à Agência ECCLESIA o secretário do organismo, padre Manuel Morujão. Segundo a organização do simpósio (www.thr.unigre.it), o evento “vai desempenhar um papel significativo para permitir que os bispos e os superiores maiores religiosos avancem rumo à formulação de uma resposta mundial coerente”. O portal de notícias do Vaticano apresenta a iniciativa como “uma ocasião para trocar informações sobre os recursos disponíveis a nível global para reagir ao fenómeno [dos abusos sexuais] na Igreja e na sociedade”. Os trabalhos, que têm como tema ‘Rumo à cura e à renovação’, vão ser inaugurados pelo cardeal William Levada, prefeito da CDF. Após o simpósio, refere a organização, vai ser lançado um centro de “ensino à distância” destinado à “proteção das crianças”, englobando várias instituições, que estará operacional nos próximos três anos e terá sede em Munique, Alemanha. No decorrer dos três dias de encontro e reflexão haverá intervenções de especialistas em psicologia, direito canónico, teologia e pastoral da Igreja Católica, bem como um testemunho de uma vítima de abusos que “falará aos delegados sobre a necessidade de escutar as vítimas e das mudanças necessárias para enfrentar melhor o problema”. As informações e reações da Igreja Católica em relação aos casos de abusos sexuais de menores por parte de membros do clero são atualizadas desde março de 2010 num espaço próprio do site do Vaticano na Internet. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  19-01-2012 ● Blog AQUI e AGORA: Crianças apadrinham os mais velhos Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica No ano passado havia – segundo dados das forças de segurança – cerca de dezasseis mil velhos, em Portugal, a viver sozinhos ou isolados. Embora estejam, por estes dias, a ser atualizados os dados, através da ‘Operação censos sénior’, poderemos tentar encontrar algumas das causas deste fenómeno de ‘abandono’ dos nossos mais velhos, queremos sugerir breves desafios… Recorrendo, novamente, aos dados publicados, os distritos onde há mais velhos sós ou abandonados são: Santarém, Porto, Castelo Branco, Braga, Bragança, Vila Real e Aveiro… com mais de mil velhos em situação de abandono total ou parcial, em cada um dos distritos. Por seu turno, a ilha do Corvo, nos Açores, é o distrito onde este fenómeno tem menor expressão, somente catorze! Quais são as causas mais profundas para que os mais velhos sejam, deste modo, abandonados ou neglicenciados? Com que fatores (internos, exteriores, culturais ou mesmo espirituais) temos de contar para tentarmos explicar o agravamento deste abandono? Será isto resultado de um estilo de vida ou de uma vida sem estilo humano? Como podem ter contribuído os mais velhos para que este fenómeno se tenha generalizado? Como serão tratados os filhos que assim abandonam os pais? Serão os (ditos) cristãos diferentes no seu comportamento? Estas e muitas outras perguntas nos assaltam ao vermos o tratamento dado a tantos dos nossos mais velhos, andando em busca de propostas que possam atenuar esta chaga da nossa sociedade, cada vez mais materialista. Por isso, a proposta que apresentamos tem tanto de simples quanto de circunstancial, pois, tendo nós a responsabilidade – em razão do ofício e do ministério – dum lar de idosos e, conjuntamente, de um jardim-de-infância, queremos tão simplesmente deixar pistas neste ‘ano europeu do envelhecimento’. = Diálogo entre crianças e velhos: lições e projetos Certamente já teremos visto um avô ou uma avó em conversa um neto ou uma neta ou vice-versa. O momento é ainda mais enternecedor quando o mais novo é muito pequeno, pois a distância física – pelo tamanho, pela diferença e até pel linguagem – se atenua nas condições psicológicas. Quando assistimos à saída das crianças do jardim de infância e são os avós quem os procura podemos viver toda uma ressonância de mensagens mais ou menos perceptíveis… entre comunhões de sangue. Sabemos como hoje muitas das nossas crianças são – agradavelmente – a companhia para os seus avós e estes sentem-se úteis pela ajuda que prestam a seus filhos/as… pais. Felizmente nem distinguimos a atitude de avô ou de avó… ambos sentem-se colaboradores nas dificuldades. Vivendo nesta sintonia vamos humanizando as relações entre gerações… onde os pais correm o risco de serem menos interventivos e até participantes no processo de educação. = Crianças apadrinham/amadrinham… os mais velhos Partindo das respostas sociais dos nossos centros paroquiais poderemos criar sinergias entre estas duas etapas do desenvolvimento humano: as crianças (tanto da creche como do jardim-de-infância ou mesmo do centro de atividades de tempos livres) poderiam assumir algum cuidado para com os mais velhos… muitos deles acima dos oitenta anos e, por isso, no estádio de ‘grandes velhos’, quais bisavós ou tetravós sociais e espirituais. Se cada sala assumisse o cuidado de um certo número – entre seis e oito, num leque de vinte e cinco crianças – de velhos do lar ou de centro de dia poderíamos ir humanizando as nossas respostas sociais, envolvendo nessa aproximação os pais e outros participantes no processo educativo, bem como gerando proximidade e tempo de escuta para com muitos dos nossos velhos, que se vão fechando no seu mundo ou até são relegados para o limbo do esquecimento… mesmo que estejam com outros ao seu lado. Numa espécie de contestação às vozes agoirentas que semeiam sinais da desgraça e do desespero, queremos lançar pétalas de boa harmonia entre os mais novos e mais velhos, tentando fazer com que adolescentes, jovens e adultos façam parte da solução positiva entre o berço e a bengala, aconchegando uns e amparando outros… terna e fraternamente. Luz de serenidade e de ousadia a quanto obrigas… sempre em fidelidade ao Espírito de Deus em cada tempo e nos mais diversos lugares! António Sílvio Couto (asilviocouto@gmail.com) O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  18-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Pregar a Jesus nos passos de Dom Bosco Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica A celebração da 25 ª Jornada Missionária Salesiana Por Eugenio Fizzotti ROMA, terça - feira 17 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) .- "A proclamação de Jesus Cristo pode ser atuada de modo muito eficaz por meio da narração da sua história terrena, como faz o Evangelho”. Este é o ponto de partida, tirado da Exortação Apostólica pós-sinodal "Ecclesia in Asia" de João Paulo II, da mensagem que Don Klement Vaclav, que conselheiro geral para as Missões Salesianas, enviou a todos os irmãos do mundo tendo em vista o Dia da Jornada Missionária Salesiana 2012 para a qual não há uma data fixa, mas a escolha é feita por cada Inspetoria em relação às suas próprias atividades, especialmente porque não se trata de um evento isolado, nem de uma atividade ocasional, mas de um itinerário educativo e pastoral de algumas semanas, ou de diversas iniciativas ao longo do ano, das quais a Jornada constitui o ponto culminante. Agradável e oportuno é o convite para "ser discípulos de Cristo, evangelizados, antes de se tornar apóstolos, evangelizadores e a continuar a narrativa da presença missionária na Congregação, que está localizada no coração da missão da Igreja". Inserida no coração da Igreja universal 25ª Jornada Missionária Salesiana, Pe. Klement Vaclav, "é uma oportunidade para crescer nos passos de Don Bosco Santo - educador, comunicador, pastor e missionário, e de pregar Jesus aos jovens nos encontros educacionais, nas pequenas comunidades cristãs, através da rádio, TV, Internet, redes sociais ou por meio do blog, através do teatro ou música. A criatividade dos grandes missionários nos mostra todos os modos tipicamente salesianos para comunicar a fé entre os não cristãos. As jovens Igrejas da Ásia, muitas delas com uma história de apenas algumas décadas da primeira evangelização, nos inspiram com a sua dinamicidade ao pregar a Jesus". Tendo em conta de que a nível mundial estão se preparando para celebrar o bicentenário do nascimento de Dom Bosco (16 de agosto de 1815), os salesianos estão sentindo o chamado para "redescobrir suas grandes inspirações, as suas motivações mais profundas, suas escolhas corajosas e, acima de tudo seu espírito missionário. E assim reviver e manter vivo o fogo missionário, que é uma dimensão essencial da vocação salesiana. " Com grande realismo o conselheiro para as Missões reconhece que, estando em um tempo no qual “há grandes necessidades, mas uma escassez numérica dos Salesianos" há o risco real de que "os irmãos ou uma Inspetoria se fechem dentro do próprio território porque ir além, com um sentido missionário, exigiria uma nova força que não existe. Mas o fechamento, consequentemente, também apaga o zelo apostólico e o entusiasmo pela vida salesiana que é percebido pelos jovens, sobretudo por aqueles que fazem o discernimento vocacional conosco”. É por isso que desde 1988, quando se celebrou o primeiro centenário da morte de Dom Bosco, "a cada ano um tema missionário é proposto a toda a Congregação, de modo que todas as comunidades salesianas possam conhecer uma realidade missionária de um continente específico, e assim abrir os olhos para novas realidades missionárias, vencer qualquer tentação de fechar-se dentro de seu território e lembrar o espírito universal do carisma salesiano e vivê-lo plenamente inseridos no coração da Igreja universal. " A celebração da Jornada Missionária Salesiana é, portanto, um momento forte na animação missionária dos Salesianos nas Províncias e nas casas, daqueles que freqüentam suas escolas, os centros de formação profissional, as paróquias, oratórios, grupos de jovens, e os membros da Família Salesiana (cooperadores, ex-alunos, Filhas de Maria Auxiliadora, outras comunidades religiosas femininas fundadas por salesianos), para redescobrir o entusiasmo missionário de Dom Bosco e a vitalidade dinâmica do carisma Salesiano! (Tradução TS) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  18-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Ecumenismo: Papa pede «colaboração» entre Igrejas Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Bento XVI assinala início da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos com votos de mais «testemunho comum» Cidade do Vaticano, 18 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI apelou hoje a uma “unidade visível” entre as várias Igrejas, assinalando no Vaticano o arranque da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, iniciativa anual que decorre até 25 de janeiro. “Convido-vos a implorar de Deus o dom da unidade dos cristãos, para que aumente o testemunho comum e a colaboração, e possamos um dia professar todos juntos a fé transmitida pelos Apóstolos e celebrar os sacramentos da nossa transformação em Cristo”, disse, na audiência pública desta semana, perante milhares de fiéis reunidos na sala Paulo VI. Para o Papa, a unidade “plena e visível dos cristãos”, exige “uma conversão interior pessoal e comunitária”. “Hoje tem início a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, com a finalidade de permitir que a oração que o próprio Senhor fez na Última Ceia – ‘Que todos sejam um, ó Pai’ (Jo 17, 21) – cresça até se tornar um imenso, unânime grito de todo o povo cristão, que pede a Deus o grande dom da unidade”, sublinhou. Esta Semana de oração tem como tema ‘Todos seremos transformados pela vitória de Jesus Cristo, Nosso Senhor’, inspirado numa carta bíblica do apóstolo São Paulo, e, segundo Bento XVI, “quer pôr em evidência o poder transformador da fé em Cristo”. O guião para as celebrações deste oitavário foi originalmente concebido pelo Conselho Pontifício para a Promoção da Unidade dos Cristãos, organismo católico sediado no Vaticano, e pelo Conselho Mundial de Igrejas, a partir do trabalho de um grupo ecuménico polaco que se baseou na experiência de ‘alegria e adversidade’ dos cristãos daquele país do leste europeu. O Papa aludiu, neste contexto, à “experiência de opressão e perseguição” na Polónia, que deve levar a uma “reflexão mais profunda sobre o significado da vitória de Cristo sobre o pecado e a morte”. “O Senhor mostra-nos o caminho para uma vitória obtida pelo poder, mas pelo amor e a preocupação pelos necessitados”, declarou. Bento XVI lembrou os ensinamentos do Concílio Vaticano II (1962-1965) sobre o ecumenismo e o exemplo de João Paulo II (1920-2005) para afirmar que a “missão ecuménica é uma responsabilidade de toda a Igreja e de todos os batizados”, fazendo crescer “a comunhão parcial que já existe”. “Por isso, a oração pela unidade não se limita a esta Semana de Oração, mas deve tornar-se parte integrante da vida orante de todos os cristãos, em qualquer lugar e em todos os tempos”, prosseguiu. No final da audiência, o Papa deixou uma mensagem aos peregrinos de língua portuguesa: “A todos saúdo com grande afeto e alegria, exortando-vos a perseverar na oração, nesta Semana pela Unidade, para que possa crescer entre os cristãos o testemunho comum, a solidariedade e a colaboração”. O ‘oitavário pela unidade da Igreja’, hoje com outra denominação, começou a ser celebrado em 1908, por iniciativa do norte-americano Paul Wattson, presbítero anglicano que mais tarde se converteu ao catolicismo. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  18-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Paquistão: agrava-se a situação das Escolas Católicas Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Em Punjab, nacionalizações e imposição do ensinamento islâmico aos cristãos ROMA, segunda-feira,16 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) - Não há nenhuma melhoria nas relações entre o ensino privado e a administração da província de Punjab no Paquistão, que tem a maior concentração de escolas católicas deste país predominantemente muçulmano. "Desde que as escolas nos foram devolvidas não conseguimos organizar-nos sozinhos, e continuamente temos que pedir a ajuda do governo especialmente para as instituições de ensino técnico", disse o padre Paul Joseph Leonard, que dedicou uma vida inteira para a educação católica no Paquistão e tem desempenhado um papel essencial na restituição das escolas confiscadas pelo estado, informou neste 12 de janeiro a agência Eglises d’Asie das Missões Estrangeiras de Paris. Já faz tempo que as escolas foram devolvidas à Igreja, mas apesar de tudo, os efeitos da nacionalização continuam pesando negativamente na qualidade do ensino. Mais preocupante ainda é o fato de que as instituições privadas – já forçadas a terem altos custos – agora devem lidar com os intermináveis procedimentos e desconfortos burocráticos do governo. Em 1972, o então primeiro-ministro Zulfiqar Ali Bhutto ordenou a nacionalização de todas as escolas e universidades dirigidas pela Igreja em Sindh e no Punjab (esta província é o lar de cerca de 80% da população cristã do país e a maioria das instituições privadas). Desde os anos 90, as escolas foram gradualmente restituidas, após longas e dispendiosas negociações, sem qualquer compensação financeira do governo. Em 2011, depois de reiterados pedidos dos líderes cristãos para o governo do Punjab cumprir sua promessa de restituir as escolas, o governo local se comprometeu a concluir o processo de desnacionalização (de 37 escolas católicas e 19 protestantes), mas em troca do pagamento de uma caução elevada. Em 2004, os bispos católicos e protestantes do Punjab foram forçados a tomar novas medidas, desta vez com o primeiro-ministro paquistanês Shaukat Aziz. Mas, apesar dos pagamentos de caução já realizados, muitas instituições cristãs ainda estão nas mãos das autoridades provinciais. Ao iniciar um novo ano, a Igreja não tem sido capaz ainda de recuperar algumas das suas escolas, como em Lahore, onde o secretário-executivo do Escritório de Educação Católica, Shanti Maxwell, lamenta a deteriorização de um prestigiado instituto antes de ser nacionalizado. "Hoje em dia todo o prédio está caindo aos pedaços. Tentamos recuperar a estrutura, mas o governo argumenta que não temos os documentos necessários. Os terrenos adjacentes, que não receberam manutenção, estão igualmente em ruínas". A situação não muda na diocese de Islamabad-Rawalpindi. "A qualidade da educação tem sofrido muito durante a nacionalização e agora nessas escolas que foram abandonados à sua sorte, há muito pouca participação dos professores e dos alunos", disse William John, secretário-executivo. No final, as escolas católicas restituidas estão sofrendo a falta de fundos do governo, criando o medo de ter que fechar suas portas. Em 2009, muitas escolas tiveram grandes dificuldades para adaptar-se às novas regras emitidas pelas autoridades do Punjab. Devido à deteriorada situação de segurança no país, todas as escolas - públicas e privadas - devem ser cercadas por arame farpado, com um muro de dois metros de altura com câmeras de vigilância e com guardas armados na entrada, apoiados por detectores de metais e scanners. Enquanto a província pagou para as escolas públicas, as particulares não receberam nenhuma ajuda ainda estando, assim mesmo, obrigadas a respeitar as novas orientações das autoridades educativas, sob pena de fechamento. Além dos problemas financeiros, as escolas cristãs do Punjab estão enfrentando a discriminação por causa da islamização gradual. Em 2005, o ministro de Educação do Punjab, Imran Masood, disse aos líderes da educação católica em Lahore: "Nós não lhes consideramos estrangeiros. Suas escolas são nossas escolas (…) e acreditamos que as minorias devem participar plenamente na educação da nossa nação (…). Por favor, abram faculdades e universidades. Daremos todas as licenças necessárias e também a restituição de todas as escolas que faltam para serem devolvidas". Mas em 2006, apesar das suas promessas, o governo tornou obrigatório para as escolas do país, "o ensino do Islã e do árabe (o islamiyat) como matérias principais e de moral para os não-muçulmanos". Uma medida rapidamente denunciada pelas minorias como altamente discriminatória. Em 2009, uma nova reforma para integrar a "madrassa" ou escola do Corão concluiu o processo de islamização do sistema educacional, tornando obrigatório o ensinamento da islamiyat em todas as escolas. Desde então, a Igreja Católica, as organizações de defesa dos direitos humanos e observadores internacionais não pararam de denunciar a inconstitucionalidade desses programas e a "intolerância religiosa", promovido nos livros didáticos. Juntaram-se a essas discrimações as penhoras, fora de lugar, por parte da autoridade provincial de Punjab, das propriedades e estruturas gerenciadas pela Igreja. Recentemente, o governo demoliu um complexo gerenciado conjuntamente pela Igreja Católica e Caritas Paquistão em Lahore. No dia 11 de janeiro, milhares de cristãos protestaram em Lahore bloqueando as estradas que levam ao complexo, para denunciar as “manobras criminosas" por parte das autoridades e as "violações dos direitos das minorias religiosas". (Tradução TS) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  17-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Portugal: Propostas sobre maternidade de substituição levantam «muitas dúvidas» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Daniel Serrão, especialista em bioética, questiona possibilidade de se salvaguardarem todos os interesses em causa Lisboa, 17 jan 2012 (Ecclesia) – O especialista em bioética Daniel Serrão levanta “muitas dúvidas” relativamente às propostas de lei que vários partidos portugueses vão apresentar sobre a maternidade de substituição, as chamadas ‘barrigas de aluguer’, questionando se salvaguardam todos os “interesses” em causa. O médico, membro honorário da Academia Pontifícia para a Vida (Vaticano), manifesta hoje, em texto publicado no semanário Agência ECCLESIA, as suas reservas sobre a possibilidade de se compatibilizarem “o interesse da mulher que se disponibiliza para ser a criadora uterina do filho, os interesses do filho a nascer e os interesses do casal que recorre a esta prática” sem a produção de um texto jurídico “muito apurado e completo”. O Parlamento português debate na quinta-feira os projetos do Partido Socialista (PS) e do Bloco de Esquerda (BE) sobre esta matéria, tendo o Partido Social Democrata (PSD), que lidera a coligação governamental, entregue na Assembleia um documento (Projeto de Lei nº 138/XII) que consagra a possibilidade de recurso à maternidade de substituição, “a título excecional”, a casais e uniões de facto há mais de dois anos. Para Daniel Serrão, qualquer legislação que permita esta prática deve considerá-la como “excecional” dada a “reconhecida raridade deste tipo de impossibilidade de conceção maternal”. O especialista define a “maternidade para substituição” como a “a indução de gravidez numa mulher, pelo processo de transferência de um embrião constituído em laboratório, com o compromisso, contratualizado, de que a criança que venha a nascer será entregue a outrem”. “A situação típica em que tem sido invocada a necessidade de recurso a esta maternidade é a de um casal no qual a esposa, por acidente ou por doença, perde definitivamente a capacidade de usar o útero para nele se desenvolver uma gravidez”, precisa. Daniel Serrão, que recebeu o Prémio Nacional de Saúde 2010, admite que se possa olhar para esta situação “de dois prismas, ambos legítimos”, ou seja, como “um ato de amor e generosidade” ou como “uma manipulação da maternidade”. O investigador apresenta um elenco de “dificuldades médico-jurídicas que a lei, a existir, terá de considerar”, como, por exemplo, saber se a mãe biológica pode “recusar-se a aceitar o filho ‘“encomendado’” se a criança “nascer com defeitos congénitos ou adquiridos”. “Há, ainda, lugar para uma reflexão ética e sociológica que ficará para outra oportunidade”, conclui. A este respeito, a Federação Portuguesa pela Vida (FPV) apelou, em comunicado, à “rejeição” dos projetos que serão discutidos no Parlamento, apresentando o seu “mais profundo protesto” contra “uma eventual legalização da chamada barriga de aluguer”. O Projeto de Lei n.º 122/XII (BE) quer garantir “o acesso de todas as mulheres à Procriação Medicamente Assistida” e à maternidade de substituição; o Projeto de Lei n.º 131/XII (PS) assinala que se pretende “uma diminuição da prática clandestina que se verifica em relação às chamadas ‘barrigas de aluguer’”. Segundo a FPV, “o projeto apresentado no Parlamento por um partido de fraca representatividade [BE] parece agora ser o ‘Cavalo de Troia’ usado pelo Partido Socialista para minar a atual maioria, cujos deputados nos respetivos círculos eram conhecidos por levar ao Parlamento os valores da família e da dignidade humana”. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  17-01-2012 ● Programa Luso Fonias: retransmissão dia 17/01 às 00h com o tema: "FADO" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta retransmissão do Programa Luso Fonias dia 17/01 às 00h com o tema "FADO". O Luso Fonias desta semana tem como tema o Fado, que no passado dia 27 de Novembro foi reconhecido pela UNESCO como Património Imaterial da Humanidade. Contamos com o testemunho do guitarrista Fernando Alvim, que depois de uma carreira de mais de 50 anos a acompanhar os grandes nomes do Fado, lançou em 2011 um disco com músicas originais compostas por si, que vamos poder ouvir ao longo do programa. Contamos ainda com um apontamento da Rádio Nova de Cabo Verde, sobre a ligação entre o fado e a morna, e uma reportagem da Rádio Sol Mansi sobre a morte do Presidente da República da Guiné-Bissau, Malam Bacai Sanhá. Ainda no Luso Fonias, a não perder o comentário do Pe. Tony Neves (Editor do Programa) ao tema do Luso Fonias. Esta edição é apresentada por José Manuel Monteiro, gravado nos estúdios da Rádio Renascença para a Rádio Sim, e produzido por Tiago Tavares e Vanessa Furtado O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  16-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Os desafios da justiça no vaticano Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Neste Sábado foi realizada a cerimônia de inauguração do Ano Judiciário CIDADE DO VATICANO, segunda-feira, 16 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) – Uma justiça eficiente e rápida, que nos últimos tempos tem criado inovações significativas. Isto é o que surgiu durante a inauguração do Tribunal Judicial do Estado da Cidade do Vaticano. Na cerimônia, realizada sábado, 14 de janeiro, participaram, entre outros, o ministro da Justiça italiano, Paola Severino Di Benedetto, Presidente do Tribunal Constitucional Alfonso Quaranta, o presidente da Associação nacional dos magistrados Luca Palamara, Giovanni Conso, Giovanni Maria Flick, Piero Alberto Capotosti, o presidente do Governatorato da Cidade do Vaticano, monsenhor Giuseppe Bertello. A Santa missa foi presidida pelo Cardeal Secretário de Estado, Tarcisio Bertone, que durante a homilia, pediu para se "refletir sobre a relação entre a justiça divina e a humana" e "deixar iluminar nossas consciências para que nossas ações correspondam, na medida do possível, à vontade divina, ao seu plano de amor para cada pessoa e para a comunidade dos homens". Durante o relatório inaugural, o procurador-geral do Tribunal, Nicola Picardi, descreveu o setor judiciário do Vaticano como "um sistema suficientemente equilibrado e eficiente", além de "suave e harmonioso". O advogado Picardi então sintetizou os números de 2011, dos quais emergem, entre os dados mais reconfortantes, o encurtamento da duração dos processos penais, de 36 a 18, para 8 dias. No âmbito civil 29 ainda estão pendentes, enquanto no penal há somente 4. É notável a desproporção entre os processos civís (640) e penais (226), discutidos em 2011, e o pequeno número de cidadãos Vaticanos (492, sem mencionar os diplomatas e membros das representações pontifícias), devido ao fato de que 99 % dos processos é responsabilidade dos turistas e peregrinos que todos os anos visitam o Vaticano. As reformas empreendidas durante o ano recém-encerrado são devidas, explicou Picardi à evolução das relações internacionais, para adaptar os procedimentos aos de outros estados e, em particular, para combater a difusão da criminalidade. Neste sentido, é significativo a adesão do Vaticano na Interpol, que é acompanhada pela perspectiva, defendida pela União Europeia, de promover a Santa Sé como um membro da Europol no combate ao terrorismo internacional. A Convenção monetária entre a União Europeia e o Vaticano, assinada em 2009, exigiu uma série de inovações em âmbito administrativo-financeiro, começando da uniformidade das normas aos padrões europeus de prevenção da lavagem de dinheiro, da fraude e da falsificação dos meios de pagamento. No primeiro de março de 2011 foi introduzida a alteração no Código Penal Vaticano que prevê processos criminosos com relação à fraude e falsificação de notas e moedas em euros. No seguinte 1 de Abril foi a vez das normas de prevenção e combate à lavagem de dinheiro das receitas provenientes de atividades criminosas e do financiamento do terrorismo. Esta última normativa estende também aos indivíduos Vaticanos" que executam profissionalmente atividades econômico-financeiras e monetárias", certas obrigações, começando daquela de “uma adequada verificação da clientela”, e o dever de comunicar operações suspeitas à Autoridade de Informações Financeira (Aif), instituída em 2010, com sede no Vaticano. Outra mudança importante é representada pelo Motu Proprio do Papa Bento XVI, do 30 de dezembro de 2010, que disciplina a luta contra as atividades ilegais no campo financeiro e monetário. O documento papal refere-se às normativas de regulamentação sobre lavagem de dinheiro e sobre o financiamento do terrorismo também para os organismos da Santa Sé - IOR e dicastérios compreendidos - que desempenham profissionalmente atividades económico-financeiras. (Tradução TS) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  16-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Os imigrantes "são protagonistas do anúncio do Evangelho" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica O Papa recorda o Dia Mundial do Migrante e do Refugiado CIDADE DO VATICANO, domingo, 15 de janeiro de 2012(ZENIT.org) - Em ocasião do Dia Mundial do Migrante e do Refugiado, após a oração do Angelus, o Papa falou sobre os “milhares de pessoas envolvidas neste fenômeno”. *** O Papa recordou que os imigrantes “não são somente destinatários mas também protagonistas do anúncio do Evangelho no mundo contemporâneo”, se referindo à sua própria mensagem para esta Jornada, em que se destaca o tema “Migrações e Nova Evangelização". Os imigrantes “não são números! São homens e mulheres, crianças, jovens e anciãos à procura de um lugar para viver em paz”, afirmou Bento XVI. E lembrando da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, que acontecerá do dia 18 ao dia 25 deste mês de janeiro, Bento XV convidou a todos, "a nível pessoal e comunitário, a unirem-se espiritualmente e, onde possível , também na prática, para invocar a Deus pelo dom da plena unidade entre os discípulos de Cristo”. Maria Emília Marega Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  16-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Igreja precisa do testemunho dos religiosos Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Presidente da Comissão Episcopal das Vocações e Ministérios escreve mensagem para a Semana do Consagrado 2012 Coimbra, 16 jan 2012 (Ecclesia) – O presidente da Comissão Episcopal das Vocações e Ministérios (CEVM) afirmou que a Igreja Católica tem uma “necessidade imperiosa” dos membros de institutos religiosos para “evangelizar o mundo”. “Na Europa ou nos outros continentes em tempos remotos ou nos tempos mais próximos, os consagrados constituem a grande força evangelizadora da Igreja”, escreve D. Virgílio Antunes, bispo de Coimbra, na mensagem para a Semana do Consagrado 2012, hoje enviada à Agência ECCLESIA. Segundo este responsável, a presença de religiosos e religiosas, “tanto no silêncio da clausura como nos dinamismos apostólicos”, produziu sempre “frutos de evangelização”. “A Igreja tem, por isso, muito a esperar da vida consagrada, neste tempo em que urge um novo ardor e uma nova metodologia na ação evangelizadora”, indica o prelado. Os religiosos e religiosas assumem um compromisso público para toda a vida, através dos votos de pobreza, castidade e obediência, vivendo em comunidade. Falando num “seguimento radical de Cristo”, o presidente da CEVM diz que aos que optaram pela vida consagrada compete “um estilo de vida aberto aos outros”. “O seu amor partilhado em gestos quotidianos de caridade leva a marca inconfundível e inegável do Filho de Deus que morreu por aqueles que ama”, assinala. O bispo de Coimbra recorda que este ano a celebração da Semana do Consagrado acontece 50 anos após o início do Concílio Vaticano II (1962-1965), frisando que “toda a Igreja é missionária e se alegra por levar o Evangelho ao mundo”. Segundo os últimos dados divulgados pelo Vaticano, existem em Portugal 972 padres pertencentes a institutos de vida consagrada, 312 religiosos e 5695 religiosas. D. Virgílio Antunes deixa votos de que se “dê a conhecer esta vocação como parte integrante da vida da Igreja, meio privilegiado de comunhão com Cristo em ordem à evangelização do mundo”. Os institutos religiosos da Igreja Católica em território português vão celebrar pelo terceiro ano consecutivo a Semana do Consagrado, de 29 de janeiro a 5 de fevereiro. A iniciativa vai ter como tema ‘A Vida Consagrada no coração da Evangelização’, anuncia a irmã Lucília Gaspar, presidente da Conferência dos Institutos Religiosos de Portugal (CIRP), na apresentação desta semana, disponível na Internet em www.ecclesia.pt/semanadoconsagrado2012. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  16-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: aticano: Papa diz que migrantes são mais do que «números» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Bento XVI destaca importância dos que vivem fora da sua terra para a Igreja Católica Cidade do Vaticano, 15 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI recordou hoje no Vaticano os “milhões de pessoas” que fazem parte do fenómeno das migrações, no mundo atual, sublinhando que as mesmas são mais do que “números”. “São homens e mulheres crianças, jovens e idosos que procuram um lugar para viver em paz”, disse o Papa, a respeito do Dia Mundial do Migrante e do Refugiado, que a Igreja Católica celebra este domingo, ao dirigir-se aos peregrinos reunidos na Praça de São Pedro, para a oração do Angelus. A mensagem de Bento XVI para este ano, como o próprio recordou, tem como tema ‘Migrações e nova evangelização’, para frisar que “os migrantes não são apenas destinatários mas também protagonistas” no anúncio da mensagem cristã. Para assinalar esta data, estavam presentes no Vaticano representantes das comunidades imigrantes de Roma, a quem o Papa deixou uma “cordial saudação”, desde a janela do Bento XVI convidou os católicos a viverem “concretamente a solidariedade e a caridade” junto das populações estrangeiras, prestando atenção “às necessidades dos migrantes e refugiados, em particular ao seu desejo de encontrar Deus”. Mais à frente, o Papa recordou a realização da próxima semana de oração pela unidade dos cristãos, entre 18 e 25 deste mês, deixando votos de que se promovam encontros para rezar pelo “dom da plena unidade”. Na sua habitual catequese dominical, Bento XVI falou do tema da “vocação” e desejou que os fiéis estejam disponíveis para uma “especial consagração para o serviço de Deus e do seu povo”, como padres ou membros de institutos religiosos, se a isso se sentirem chamados. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  16-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Duns Scoto: O Beato que foi contrário à doutrina Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica A Pontifícia Universidade Antonianum recorda a visita de João Paulo II celebra Duns Scoto ROMA, Sexta-feira, 13 de janeiro de 2012 (ZENIT.org).- Dia 16 de janeiro, festa litúrgica dos protomártires franciscanos e dia no qual Pio XII declarou Santo Antônio de Pádua, em 1946, doutor da Igreja dando-lhe o título de Doctor Evangelicus, é a festa da Pontifícia Universidade Antonianum em Roma. Nessa ocasião será lembrado o trigésimo aniversário da visita do Beato João Paulo II à mesma universidade, onde o Papa também falou do Beato Giovanni Duns Scoto, especialmente por causa da visita à Comissão Scotus. Na jornada “Testemunhos da esperança: há trinta anos da visita à Pontifícia Universidade Antonianum do Beato João Paulo II“ que será realizada a partir das 10.30 horas, na Aula Magna da Pontifícia Universidade Antonianum, terá a intervenção na ordem: Prof. Príamo Etzi, Reitor da Pontifícia Universidade Antonianum, ver.do pe. Vidal Rodríguez López, Secretário-Geral para a Formação e Estudos da Ordem dos Frades Menores, ver.do Mons. Slawomir Oder, postulador da causa de canonização do Beato João Paulo II, ver.mo pe. José Rodríguez Carballo, Ministro Geral da Ordem dos Frades Menores e Grande Chanceler da Pontifícia Universidade Antonianum. Sobre como os Papas Paulo VI e João Paulo II viram o Beato João Duns Scoto, Girolamo Pica escreveu o seguinte no livro "O Beato Giovanni Duns Scoto. Doutor da Imaculada, Elledici-Velar, Gorle 2010 (velar@velar.it). "Poucos meses após o encerramento do Concílio Vaticano II na Carta Apostólica Alma Parens assinada no dia de 14 julho de 1966 no II Congresso Escolástico realizado para o VII Centenário do nascimento de João Duns Scoto, o Papa Paulo VI indicava as razões da atualidade do pensamento de Scoto. Primeiro, se Leão XIII na Encíclica Aeterni Patris, indicando a posição do pensamento de Tomás de Aquino com relação aos outros doutores escoláticos, declarava: "acima de todos os doutores escolásticos, sobressai como chefe e mestre São Tomás de Aquino" - como lembra o mesmo Paulo VI por uma citação do escrito leonino -, na Alma Parens a comparação entre Scoto e o pensamento tomista era indicado por uma fórmula mais suave: "Ao lado da majestosa Catedral de São Tomás de Aquino, entre outras, há aquela digna de honra - embora diferentes em tamanho e estrutura - que elevou ao céu, sobre bases sólidas e com ousados pináculos, a ardente especulação de Giovanni Duns Scoto " Não se usaria a expressão "muito diferentes em tamanho e estrutura" como teria sido mais lógico se ele tivesse querido manter uma continuidade com o juízo perentório de Leão XIII acima referido. Uma pequena mudança – da longe a quamvis, para dizê-lo no latim – que indica uma mudança não somente de perspectiva, mas de proporções, como poderia notar um bom especialista latino! Tal mudança pode ser tomada como uma expressão da modificação da compreensão da ortodoxia do pensamento de Scoto: de fato, durante séculos a doutrina de Scoto foi definida contrária à fé sendo em muitos aspectos contrária ao pensamento de Santo Tomás de Aquino prescrito pela Igreja. Foi em 1971 que os escritos de Scoto foram aprovados, e justo porque o critério de ortodoxia não era mais a obra de Santo Tomás, mas a doutrina da Igreja; uma mudança - dizem alguns- de época, pela qual esta história da causa de Scoto deve ser incluída nos manuais de teologia e história da igreja. Portanto, depois de ter reconhecido a dignidade do pensamento do Mestre menor indicando uma nova avaliação com relação ao pensamento de Leão XIII, alterando o juízo sobre a proporção de Scoto com relação à Thomas, entre outras coisas, o Pontífice esperava que a doutrina escotista pudesse dar elementos úteis para o diálogo, especialmente com os anglicanos. Nisto o Papa apelava ao juízo dado por Giovanni Gerson segundo o qual Scoto era movido “não por uma contenciosa vontade de vencer, mas por uma humildade de encontrar um acordo”. O venerável João Paulo II teve várias chances de falar do Beato Giovanni Duns Scoto, entre elas uma visita à Comissão Scotista junto à Pontifícia Universidade Antonianum em 1982. Mas foi por ocasião da declaração do reconhecimento do culto litúrgico de Giovanni Duns Scoto, servindo para enfatizar a importância do pensamento escotista para a Igreja: "Nascido na Escócia por volta de 1265, Giovanni Duns Scoto foi chamado de "Beato” quase no dia depois da sua morte piedosa em Colónia, no 08 de novembro de 1308. Nesta diocese, bem como na de Edimburgo e de Nola, além do âmbito da Ordem Seráfica, foi-lhe dado nos séculos um culto público, que a Igreja tem solenemente reconhecido no dia 06 de julho de 1991 e que hoje confirma. Às Igrejas particulares mencionadas, que estão presentes nesta tarde na Basílica de São Pedro, com seus digníssimos pastores, bem como a toda a família franciscana, dirijo a minha saudação, convidando a todos para abençoar o nome do Senhor, cuja glória brilha na doutrina e na santidade do Beato Giovanni, cantor do Verbo encarnado e defensor da Imaculada Conceição de Maria. No nosso tempo, rico de recursos humanos, técnicos e científicos, mas no qual muitos perderam o sentido da fé e vivem uma vida distante de Cristo e do seu Evangelho (cf. Redemptoris Missio, 33), o Beato Duns Scoto se apresenta não somente com a agudeza do seu gênio e da extraordinária capacidade de penetrar o mistério de Deus, mas também com o poder persuasivo da sua santidade de vida que o faz, para a Igreja e para a humanidade inteira, Mestre de pensamento e de vida. A sua doutrina, da qual, como afirmava o meu venerado predecessor Paulo VI, "pode-se obter armas brilhantes para combater e eliminar a nuvem negra do ateísmo que ofusca a nossa época" (Epist Apostólica .. Alma Parens: AAS 58 [ 1966] 612), fortemente edifica a Igreja, sustentando-a na sua missão urgente da nova evangelização dos povos da terra. Em particular, para os teólogos, os sacerdotes, os pastores de almas, os Religiosos, e especialmente para os franciscanos, o Beato Duns Scoto é um exemplo de fidelidade à verdade revelada, de fecunda ação sacerdotal, de sério diálogo na busca da unidade, ele que, como afirmava Giovanni de Gerson, sempre foi movido em sua vida "não pela contenciosa singularidade da vitória, mas pela humildade para chegar a um acordo" (lectiones duae "Poenitemini", Lect. Alt., consid. 5:… cit in Epist Apost Alma Parens: AAS 58 [1966] 614). Que seu espírito e sua memória possam iluminar da luz de Cristo o trabalho e as esperanças da nossa sociedade. " (Tradução Thácio Siqueira) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  14-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Crise: Emigrantes portugueses na Suíça pedem alimentação e dormida nas missões católicas Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Desemprego aumenta e salários baixam na Europa mas a emigração continua Lisboa, 14 jan 2011 (Ecclesia) – É cada vez mais difícil encontrar emprego na Europa, os salários baixam e os contratos são precários, mas continua a haver portugueses decididos a emigrar, ainda que alguns não tenham que comer nem encontrem onde dormir. Há emigrantes lusos que diariamente “têm batido à porta das missões católicas em busca de alimentação e dormida”, afirmou à Agência ECCLESIA o coordenador nacional da Pastoral das Missões da Igreja na Suíça, acrescentando que no último ano entraram no país cerca de 11 mil portugueses. O padre Aloísio Araújo relatou que a maioria dos emigrantes encontra “grandes dificuldades” no país helvético devido a um mercado de trabalho “saturado” e cada vez mais competitivo. “Chegam não só portugueses mas também pessoas dos países de Leste ou do norte da Europa, que procuram emprego mas não o encontram ou trabalham precariamente porque o mercado está saturado e os salários também desceram”, disse. Esta realidade não muda os planos de João Carita, 23 anos, que vai para a Suíça com a namorada na esperança de encontrar melhores condições de vida. O jornalista recusa a ideia de pertencer à “geração dos 30 anos que ainda está na casa dos pais” e por isso desistiu de procurar emprego em Portugal, o mesmo acontecendo com a namorada, enfermeira. “Da parte dela é quase impossível porque não há abertura de vagas para os hospitais. Em relação a mim, embora tenha uma vasta experiência, esta acaba por me condicionar. Não me sujeito a tudo aquilo a que recém-licenciados se sujeitam”, frisou. A esperança de encontrar emprego depois de concluído o curso desvaneceu-se: “Assim que saí da faculdade a primeira ideia era entrar no mercado do trabalho, no meio do jornalismo, e experimentei estágios não remunerados. Fiz disso para começar a ganhar o meu espaço, mas acabo por não ter nenhum espaço garantido”. O antigo diretor do Serviço da Pastoral dos Migrantes da Conferência Episcopal Francesa lamenta os apelos à emigração feitos pelo Governo de Pedro Passos Coelho: “Já se empurram as pessoas portas fora: desempregados, diplomados e indiferenciados, salvem-se enquanto podem!”. A viver em Orléans, 150 km a sul de Paris, o português José Coutinho da Silva descreveu a atual emigração lusa: “São jovens – 18/35 anos, chegam com filhos muito pequenos, primeiro através de empresas de recrutamento, agora e cada vez mais pelas redes familiares ou de vizinhança que os acolhem em casa, ajudam-nos a encontrar trabalho essencialmente na construção civil, nos serviços domésticos e de limpeza industrial”. Os 30 mil emigrantes que, segundo as estimativas, chegam anualmente a França, “beneficiam da imagem de bons trabalhadores da imigração portuguesa” mas têm de enfrentar “a concorrência desenfreada no mercado do trabalho”, o que implica baixar o salário e trabalhar sem estar registado, assinala o responsável em artigo publicado na edição mais recente do semanário Agência ECCLESIA. João Carita sublinhou que a maior parte dos amigos assimilou a inevitabilidade da emigração: “Se em Portugal não dá, temos de procurar o nosso lugar noutro sítio do mundo. Isto não é rejeitar o nosso país e aquilo que temos de bom, mas é tentar encontrar o nosso espaço e depois, eventualmente, voltar”. A Igreja Católica assinala este domingo o Dia Mundial do Migrante e Refugiado de 2012, ano em que a Obra Católica Portuguesa das Migrações assinala o seu cinquentenário. JCP/LFS/RJM Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  14-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Setúbal: Religiosas criam Fundação em bairro carenciado Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Antigo Alto-Comissário para a Imigração diz que as irmãs estão a dar vida a um local que «tinha tudo para ser algo abandonado» Setúbal, 13 jan 2012 (Ecclesia) – O apoio prestado pelas Escravas do Sagrado Coração de Jesus às comunidades carenciadas do Bairro Quinta da Fonte da Prata, em Setúbal, vai ser reforçado este ano com a criação da Fundação Santa Rafaela Maria. Em entrevista à ECCLESIA, hoje disponibilizada no canal do programa no YouTube, a Provincial da congregação, irmã Maria Vaz Pinto, realça que a nova entidade jurídica vai permitir “concorrer a fundos públicos” e “celebrar contratos com entidades” que garantirão a subsistência de um projeto que serve atualmente mais de 250 famílias. A relação de proximidade entre as religiosas e o bairro setubalense, situado na localidade da Moita, Paróquia de Alhos Vedros, começou em 1992 com a inauguração da Casa da Quinta da Fonte da Prata. Um empreendimento que, ao longo dos anos, prestou auxílio a milhares de emigrantes, vindos de países africanos de língua oficial portuguesa e também a famílias portuguesas, que rumaram à região industrial do Barreiro em busca de trabalho e de uma vida melhor. Entre as valências que entretanto foram sendo construídas, destacam-se programas de apoio económico a famílias vulneráveis, de promoção do voluntariado juvenil, de prevenção do abandono escolar, de proteção a crianças e jovens em risco e de formação para o trabalho. Para Rui Marques, antigo Alto-Comissário para a Imigração e Minorias Étnicas (atual ACIDI) e que acompanhou de perto este processo, as irmãs estão a dar vida a um bairro que “tinha tudo para ser algo abandonado, à parte e à margem”. Graças a um esforço “consistente, sério, que vai à raiz dos grandes desafios da integração social”, agora renovado em forma de Fundação, “a Fonte da Prata vai florescendo” e desbravando “caminhos”, sublinha. Apesar da nova configuração do projeto, que segundo as irmãs permitirá agilizar a máquina burocrática e dará maior “visibilidade” ao que tem sido feito, o espírito da obra vai permanecer intacto. A irmã Rita Cortez recorda que tudo se resume a uma atividade de “pessoas para pessoas”, enquanto que a irmã Irene Guia abre a porta a “outras populações, quando o momento chegar”. Nascidas em Espanha, no final do século XIX, através da ação de Santa Rafaela Maria, as Escravas do Sagrado Coração de Jesus instalaram-se temporariamente em Portugal, a partir de 1931, devido à instabilidade política que afetava o país vizinho. Uma presença que se tornaria definitiva em 1936, devido à ação do Patriarca de Lisboa. Constituída como Província desde 1975, a instituição religiosa conta atualmente com 49 irmãs, com idades compreendidas entre os 22 e os 97 anos, de nacionalidades portuguesa e espanhola. Além da oração e do apoio aos mais desfavorecidos, as irmãs estão ligadas à área da Educação, contando com colégios em Lisboa e no Porto. No dia a dia, são muitos os leigos que colaboram com as religiosas, na animação de grupos de crianças e jovens, no trabalho voluntário em campos de férias ou dentro de instituições ligadas à Congregação. PTE/JCP Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  14-01-2012 ● Programa Caminho de Emaús - sexta-feira dia 13/01 às 22h com o tema "Bíblia em versão Áudio livro" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta edição de Natal do Programa Caminho de Emaús, fomos conhecer o Projecto Bíblia em versão Áudio livro. A não perder! E, ouvimos vários testemunhos sobre a palavra "Dignidade". No espaço de opinião vamos escutar o Pe. Agostinho França que nos vem falar sobre a relação entre a violência e a religião, e no espaço "Meditar a Palavra" vamos reflectir sobre as leituras do II Domingo do Tempo Comum com o Pe. José Carlos Nunes. O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  13-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Concordata: Regime fiscal da Igreja Católica é «igual» ao das outras confissões religiosas em Portugal Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Presidente da delegação da Santa Sé na Comissão Paritária considera que alterações teriam de ser discutidas em conjunto Lisboa, 13 jan 2012 (Ecclesia) – O presidente da delegação da Santa Sé na Comissão Paritária da Concordata afirmou hoje que o regime fiscal da Igreja Católica em Portugal é “igual” ao das outras confissões religiosas. “O que está na Concordata sobre isenções fiscais é exatamente igual ao que está na Lei da Liberdade Religiosa, exceto a dispensa do imposto de selo e mais um imposto secundário”, disse D. António Montes à Agência ECCLESIA. Este responsável comentava as declarações do advogado Dantas Rodrigues à Antena1, nas quais defendia que a Igreja Católica deveria perder “isenções fiscais”, sobretudo relativas ao património, consagradas na Concordata de 2004 assinada entre a República Portuguesa e a Santa Sé. Para D. António Montes, “essa questão tem de ser debatida em conjunto”, com as outras confissões, não se encontrando em discussão na Comissão Paritária prevista pelo artigo 29.º da Concordata. Em cima da mesa está a regulamentação das “consequências” do conceito de ‘fins religiosos’ que está na base das isenções previstas pela Concordata. O bispo emérito de Bragança-Miranda lembra, por outro lado, que desde janeiro de 2005 os padres “pagam IRS como os outros”. Com a entrada em vigor da nova Concordata, os sacerdotes católicos ficaram obrigados a apresentar ao Fisco todos os rendimentos provenientes do exercício do seu ministério, continuando sujeitos a tributação todos os demais rendimentos que possam auferir fora desse âmbito. Segundo este documento (artigo 26.º), a Igreja Católica e as suas instituições - desde que dedicadas a “fins religiosos” - são isentas de impostos sobre os contributos dos fiéis para o culto, ofertas para a concretização desses mesmos fins religiosos, distribuição gratuita de publicações com avisos ou instruções religiosas e sua afixação nos lugares destinados ao culto. São também isentos de impostos os lugares de culto ou edifícios que se destinem a fins religiosos, seminários e instituições de formação eclesiástica ou outros bens imóveis de caráter religioso. As atividades comerciais com fins lucrativos exercidas pelas pessoas coletivas religiosas estão sujeitas ao pagamento de imposto, da mesma forma que quaisquer imóveis destinados pelas entidades canónicas a uma atividade comercial. Estas questões têm estado em debate também na Itália, cujo primeiro-ministro, Mario Monti, se vai encontrar este sábado com Bento XVI. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  13-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: As instituições devem apoiar as famílias numerosas e os jovens à procura de trabalho Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Os Administradores Públicos da Região Lazio e de Roma, se encontram com o Papa CIDADE DO VATICANO, quinta-feira, 12 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) - A atual crise pode ser um estímulo para refletir sobre os valores que animam a nossa sociedade; disse o Papa Bento XVI durante a Audiência com os administradores públicos da Região Lazio, da Província, e do Município de Roma, para a tradicional troca de saudações pelo novo ano. *** A Audiência foi realizada na Sala Clementina do Palácio Apostólico e foi precedida por homenagens de Renata Polverini, presidente da Junta regional Lazio, Nicola Zingaretti, presidente da Província de Roma, Giovanni Alemanno, prefeito de Roma. O Santo Padre começou seu discurso dizendo que a crise econômica e financeira não poupa o território de Roma e Lazio, e reiterou mais uma vez que as “raízes profundas” deste fenômeno estão “em uma crise ética.” A etimologia da palavra “crise”, disse Bento XVI, está ligada à dimensão do “separar”, “avaliar” e “julgar”. Portanto, a crise atual pode ser uma oportunidade para “verificar se os valores fundamentais da vida social geraram uma sociedade mais justa e solidária”, ou se é necessário “recuperar valores que estão na base de uma verdadeira renovação da sociedade, não apenas para um restabelecimento econômico, mas também para o “bem integral da pessoa.” A crise atual tem suas raízes no “individualismo que obscurece a dimensão relacional do homem”, fechando-o “em seu pequeno mundo”. O Santo Padre mencionou "a inserção cada vez mais exigente no mundo do trabalho para os jovens, a solidão de muitos idosos, o anonimato que muitas vezes caracteriza a vida nos bairros da cidade, o olhar, às vezes superficial, para as situações de marginalização e pobreza”, como consequências desta mentalidade. A fé, no entanto, sugere uma perspectiva diretamente oposta, em que o homem “é chamado a viver em relação e que o “eu” pode encontrar-se a partir do “tu” que é antes de tudo, Deus”, o único capaz de acolher o homem incondicionalmente. Da mesma forma, as instituições devem “favorecer o crescimento da consciência de fazer parte de uma única realidade, onde cada um, à semelhança do corpo humano, é importante para o todo”, como citado em Menenio Agrippa relatado por Tito Lívio na sua história de Roma. O valor da hospitalidade, que está na consciência de fazer parte de um “corpo”, está “profundamente enraizado nos corações dos habitantes de Roma e do Lazio”, disse o Santo Padre, recordando a fraternidade gerada em Roma durante os dias da beatificação de João Paulo II. O Papa também mencionou a Caritas e as comunidades cristãs, que oferecem hospitalidade aos estrangeiros que fogem de situações desesperadoras em seus países de origem. Bento XVI também encorajou a defesa da “família fundada sobre o matrimônio como célula essencial da sociedade”. Uma sociedade solidária deve ajudar as novas gerações, com políticas que garantam “moradia a custo baixo e que façam todo o possível para assegurar uma atividade lavorativa”. Isso é importante para evitar o risco de que os jovens sejam vítimas de “organizações ilegais, que oferecem lucro fácil e não respeitam o valor da vida humana”, acrescentou o Papa. Antes de dar a sua bênção apostólica, o Papa recordou que os desafios são “múltiplos e complexos” e podem ser superados somente “na medida em que se reforçar a consciência de que o destino de cada um está ligado ao de todos.” Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  13-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: "Que as dioceses ajudem as famílias cristãs da Terra Santa a conseguirem uma casa" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica O patriarca de Jerusalém convida, pela Rádio Vaticana, à um gesto concreto HAIFA, quarta-feira, 11 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) – Encontraram-se ontem, em Haifa, Israel, os bispos europeus e americanos do encontro de Coordenação da Terra Santa para um compromisso com a comunidade católica local, especialmente com os sacerdotes de tradição latina, melquita e maronita. Suscitou grande interesse o encontro ocorrido ontem da delegação de bispos com as autoridades israelenses, que permitiu abordar algumas das questões relativas à presença da Igreja nos lugares santos. O Patriarca latino de Jerusalém, Dom Fouad Twal, entrevistado pela Rádio Vaticano, disse: "Estamos muito satisfeitos por ter a visita desta coordenação, como todos os anos. É um sinal de comunhão com a Igreja Internacional, é um sinal de solidariedade". Esta é a comunhão que o mesmo Sínodo tem tanto pregado, a comunhão entre todas as Igrejas do mundo que muitas vezes fala o Santo Padre. " Falando, em seguida, dos projetos das casas e dos lares para as famílias como uma das necessidades mais urgentes e caras que a comunidade cristã na Terra Santa deve enfrentar, o patriarca disse: "Uma família, sozinha, nunca terá a oportunidade de ter uma casa e faço de novo um apelo a todos aqueles que podem dar uma ajuda. Não podemos colocar todo o projeto a cargo de uma pessoa, de uma igreja, de uma diocese". "Se cada diocese assumir o compromisso de fornecer um apartamento para uma família cristã, daremos a oportunidade a muitas jovens famílias cristãs a permanecerem e evitarem assim a tentação de emigração” continuou Mons. Fouad Twal, convidando a assumir um "senso de responsabilidade, uma sensibilidade clara e um senso de comunhão entre nós e vós”. Diante do pedido do que ele achava sobre a crítica de muitos que dizem que a criação de edifícios habitados só por cristãos equivaleria à criação de uma espécie de gueto, o prelado respondeu: "O fato de que hajam casas para os cristãos não representa um gueto porque também os outros recebem muitas ajudas da Arábia Saudita, dos seus respectivos governos. Ajudemos os cristãos porque eles precisam". "Além disso, a Igreja Católica administra 14 hospitais no Patriarcado e nós católicos somos o 2-3% - disse – não acredito portanto que todos os hospitais trabalhem com os cristãos, a maioria são os outros e nós estamos felizes de dar a nossa contribuição, a nossa caridade e o nosso testemunho aos outros”. A esperança, finalmente, de destruir, na Terra Santa "os muros visíveis”: os muros nos corações dos homens, como o medo, o ódio e a ignorância” com a finalidade de que chegue o dia de uma verdadeira integração entre as diversas religiões, no sinal do respeito. (Fonte: Rádio Vaticano/ Tradução TS) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  12-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Vaticano: Bento XVI diz que crise financeira deve levar a «renovação da sociedade» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Papa critica «individualismo» e pede promoção de valores como o acolhimento ou a solidariedade Cidade do Vaticano, 12 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI afirmou hoje no Vaticano que a atual crise económica e financeira global pode ser ocasião para promover uma “verdadeira renovação da sociedade” que defenda o “bem integral da pessoa”. O Papa falava aos administradores da província de Roma, na Itália, que apresentaram os seus cumprimentos de Ano Novo, pedindo que a prioridade dos governantes não seja apenas a “retoma económica”, mas a criação de uma “sociedade mais justa, equitativa e solidária”. Aludindo aos “efeitos da crise económica e financeira que atinge várias áreas do mundo”, há alguns anos, Bento XVI declarou que se está perante uma “crise ética” que só pode ser superada dando “vida a uma sociedade mais humana”. “A crise atual, de facto, tem também nas suas raízes o individualismo, que obscurece a dimensão relacional do homem e o conduz a fechar-se no seu próprio pequeno mundo, a estar atento a satisfazer, acima de tudo, os seus próprios desejos e necessidades, preocupando-se pouco com os outros”, alertou. Para o Papa, fenómenos como a “especulação” imobiliária, a dificuldade de “inserção no mundo de trabalho” para os jovens, a “solidão” dos idosos e o “anonimato” da vida nas cidades são “consequência desta mentalidade”. Neste contexto, Bento XVI lamentou um “olhar muitas vezes superficial sobre situações de marginalização e de pobreza”. O discurso papal destacou a importância da educação das novas gerações para um “humanismo renovado”, promovendo o “valor do acolhimento”. “A Caritas diocesana e as comunidades cristãs não podem poupar esforços nesta obra de acolhimento, em particular daqueles que, vindos de países em que a pobreza é muitas vezes causas de morte ou fugindo deles para tutelar a própria segurança, chegam às nossas cidades e batem às portas das paróquias”, prosseguiu, desejando uma “plena integração” dos imigrantes. Além do acolhimento, Bento XVI apelou ao reforço do “valor da solidariedade”, que considerou uma “exigência de caridade e de justiça” em momentos difíceis. “A solidariedade deve dirigir-se aos jovens, que são os mais penalizados pela falta de trabalho. Uma sociedade solidária deve sempre tomar a peito o futuro das novas gerações, predispondo políticas adequadas que assegurem habitação a custo justo e que façam todos os possíveis para assegurar uma atividade laboral”, observou. Segundo o Papa, “tudo isto é importante para evitar que os jovens sejam vítimas de organizações ilegais” e para promover “uma cultura da legalidade”. “Os recentes episódios de violência no território [Roma] levam a continuar o compromisso de educar ao respeito pela legalidade e tutelar a segurança”, acrescentou. Bento XVI manifestou ainda preocupações em defesa da “família fundada sobre o matrimónio”, pedindo aos governantes que façam “todos os esforços para que todos os núcleos familiares vejam garantidas as condições necessárias para uma vida digna”. “Um apoio especial deve ser assegurado às famílias, em particular às numerosas, que muitas vezes têm de enfrentar dificuldades, agudizadas pela falta ou pela insuficiência do trabalho”, assinalou o Papa. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  12-01-2012 ● Blog AQUI e AGORA: Tente sorrir, ainda está, em Portugal! Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Tem vindo a diminuir, entre os portugueses, a capacidade de sorrir. Este é o resultado do balanço de um estudo, que está a decorrer desde 2003, e que, perante as fotos publicadas nos jornais, no último semestre do ano findo, nos fazem perceber que o rosto dos portugueses – sobretudo no masculino – andam mais tristes e fechados. Ainda segundo este estudo de uma universidade portuguesa, são sobretudo os homens com mais de sessenta anos aqueles que se apresentam mais sisudos, enquanto as crianças – como não podia deixar de ser! – são as que apresentam sorrisos mais abertos. Quais serão as razões para que alguém manifeste ou não um sorriso? Seguindo, novamente, os dados do estudo citado, o sorriso é uma reação que se desenvolve em situações que envolvam o bem-estar e a felicidade, e, quando tal não se verifica, por motivos externos, o sorriso torna-se mais inibido e até mesmo recalcado. = De onde vem a felicidade, de dentro ou de fora? De si ou dos outros? Nesta breve reflexão sobre o sorriso e, possivelmente, o impato que este revela da nossa (possível) felicidade, talvez seja oportuno contar esse ‘episódio’, ocorrido, segundo parece, num seminário para casais. Estava o conferencista a discorrer sobre o tema da felicidade, quando perguntou a uma senhora: ‘O seu marido fá-la feliz?’. O marido estava um tanto distante da senhora e, por isso, ficou apreensivo sobre a resposta que ela iria dar. Ao que ela respondeu: ‘não, o meu marido não me faz feliz!’. Inquiriu, novamente, o conferencista: ‘Mas porque é que o seu marido não a faz feliz?’. É que – respondeu ela – se eu não for feliz, ele não me pode fazer feliz’. Efetivamente, a felicidade não é coisa que os outros nos podem dar, se nós próprios não a tivermos em nós mesmos, embora eles possam ser felizes connosco e nós com eles. De fato, a descoberta da felicidade – espelhada ou não na atitude de sorriso, que é muito mais do que mera gargalhada! – terá de emergir de nós mesmos ou andaremos em busca de compensações – mais ou menos fúteis e/ou admissíveis – para tentarmos ser felizes e em fachada de sorriso… oco e forçado! = Seriedade versus serenidade… para a infelicidade? Quando tanta gente faz depender a sua felicidade – com mais ou menos sorrisos de circunstância – das coisas materiais, poderemos compreender que a (dita) crise social tem vindo a fechar – o rosto e o comportamento – as pessoas ao essencial, tentando fazer valer o ‘ter’ mais do que o ‘ser’. Talvez esteja correlativo, então, o processo de menos sorriso com a caducidade dos valores materialistas em que estava assente a vida de tantas pessoas!... Somos – desgradaça e efetivamente – resultado de um certo projeto de felicidade onde até as pessoas são usadas num aproveitamento maior ou menor dos outros em favor dos (nossos) intentos egoístas e interesseiros. Esta época do descartável tem vindo a envenenar as relações entre as pessoas – mesmo no seio das famílias – fazendo-as peças de um certo jogo, onde todos temos a perder, pois deixamos de contar pelo que somos para sermos explorados pelo que parecemos ter… = Desafios pessoais e coletivos Enquanto o governo não se lembra de taxar com imposto máximo (iva, irs ou irc, etc.) a possibilidade de sorrirmos, em Portugal, tentemos encontrar sinais e possibilidades de dar um sorriso àqueles/as com quem nos cruzarmos, no nosso dia a dia… a começar por quem está mais perto de nós. De fato, o mundo será diferente se formos capazes de semear um sorriso sincero e solícito, leal e libertador, puro e santo… Queira Deus fazer-nos sorrir para os outros como Ele o faz para com cada um de nós, seus filhos muito amados! António Sílvio Couto (asilviocouto@gmail.com) O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  12-01-2012 ● Blog AQUI e AGORA: Não nos resignamos Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica «2012 será um ano de sacrifícios para muitos portugueses. Mas será igualmente um ano em que a fibra do nosso povo virá ao de cima. Não nos resignamos. Somos um povo que se agiganta quando as adversidades são maiores e mais difíceis de superar. É nestas alturas que os portugueses conseguem ultrapassar-se a si próprios e surpreender tudo e todos. Eu acredito nos portugueses. O civismo, a coragem e a serenidade com que têm enfrentado estes tempos difíceis são dignos de todo o respeito e de enorme admiração. Portugal é maior do que a crise que vivemos». Deixando que outros – políticos de partidos e sindicalistas de profissão, comentadores ‘sábios’ e opinadores de intenção – façam a hermenêutica (escondida nas entrelinhas) das palavras que deviam ser ditas, consideramos que este excerto da mensagem do Presidente da República de Ano novo como que – em nosso entendimento – lança pistas para o nosso futuro próximo. De fato, há razões para este estado do país. Há culpados e causadores. Há soluções e deturpações. Há mentira e exageros na verdade! Queremos olhar aquelas palavras com esperança – palavra repetidamente dita pelo PR na referida mensagem – pois nós somos muito maiores do que afinal pensamos, como portugueses. = Civismo na não-resignação Do que temos visto em certas manifestações – tanto políticas como sindicais, em greves ou noutras tomadas de posição – são atitudes de pouco civismo, criando mal-estar entre os atingidos pelos (ditos) direitos dos reclamantes. Com feito, as mais recentes greves dos maquinistas do caminho de ferro foram disso um desagradável exemplo, pois atingiram largas fatias da população e criaram prejuízos ao país e ao empregador. Esta falta de civismo é (ou pode ser) resultado do deficiente entendimento dos deveres de uns contra os direitos de outros. Esta falta de civismo resulta de uma inadequada forma de compreender certas lutas dos sindicatos, que, na maioria dos casos, são tiros no futuro do emprego que ainda vão tendo. Esta falta de civismo quase parece resultado do enclausuramento de certos dirigentes sindicais – perpassando as várias áreas de intervenção – que, já nem conhecendo o seu espaço profissional, como poderão gerar lutas corretas, sensatas e civicamente responsáveis? = Coragem da não-resignação Nos tempos que correm o risco de desanimar é tentação de uma razoável maioria. A resignação não pode ser virtude dos cobardes, mesmo que acomodados ao ‘não vale a pena’! A resignação não é nem pode ser deixar correr, pois outros farão por mim. A não-resignação exige coragem para se comprometer na mudança. Cristamente dizemos ‘conversão’, sobretudo, aos valores do Evangelho. Por isso, a rotina de certos atos religiosos pode ser uma espécie de narcotização resignada e repetitiva de rituais ocos. A não-resignação exige capacidade de discernimento à luz do Espírito de Deus, que sempre nos incomoda para um crescimento na profundidade de Deus em nós, levando-O àqueles que se possam acomodar ou egoisticamente centrar em si mesmos. = Serenidade pela não-resignação Diante da exigência em não ficarmos a ver de bancada o que nós devemos fazer no campo do jogo, a não-resignação só surtirá efeito se for vivida na serenidade em «aceitar as coisas que não posso modificar, coragem para modificar as que posso, sabedoria para distinguir umas das outras» -- como se diz a oração da serenidade dos Alcoólicos Anónimos. Quando tantos barafustam e querem fazer da agressividade uma nova atitude política, é urgente compreender o desafio da serenidade. Quando tantos se abespinham contra tudo e contra todos, mas não são capazes de deixar cair as suas regalias em favor dos mais desafavorecidos, é fundamental entender a serenidade como atitude cívica e moral. Cremos que é chegada a hora de sabermos unir e condimentar a não-resignação com estes três ingredientes – civismo, coragem e serenidade – sabiamente colocados pelo PR na sua mensagem de Ano novo. Queira Deus que, o ano de 2012, seja digno da confiança que nele depositamos! António Sílvio Couto (asilviocouto@gmail.com) O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  11-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Mobilização para o Ano da Fé Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica O cardeal William Levada indica as tarefas da Igreja Antonio Gaspari CIDADE DO VATICANO, terça-feira, 10 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) - Através da Nota com Indicações Pastorais para o Ano da Fé, a Congregação para a Doutrina da Fé lançou uma mobilização que envolverá todos os componentes da Igreja. No texto, divulgado em 7 de janeiro, o cardeal William Levada, prefeito da congregação, deu prosseguimento à carta apostólica Porta Fidei, de 11 de outubro de 2011, anunciando que o Ano da Fé começará em 11 de outubro de 2012, no cinquentenário da abertura do Concílio Vaticano II, e terminará em 24 de novembro de 2013, na solenidade de Cristo Rei. O início do Ano da Fé coincide não só com este quinquagésimo aniversário, mas também com o vigésimo da promulgação do Catecismo da Igreja Católica. O Concílio Vaticano II e a publicação do catecismo são dois eventos que marcaram profundamente a história da Igreja, embora talvez não tenha havido suficiente reflexão e estudo a respeito. De acordo com a nota, a reflexão sobre estes dois eventos é crucial para “um compromisso mais firme da Igreja em favor de uma nova evangelização, para redescobrir a alegria de crer e para reencontrar o entusiasmo na comunicação da fé”. O cardeal explicou que a nota foi preparada pela congregação em nome do papa Bento XVI, conjuntamente com os respectivos dicastérios da Santa Sé e com a contribuição do comitê para a preparação do Ano da Fé. As instruções precisas e detalhadas são dez para cada uma das quatro áreas: os componentes da Igreja universal, as conferências episcopais, as dioceses e a área formada pelo conjunto de paróquias, comunidades, associações e movimentos. Existe uma recomendação especial para que, no Ano da Fé, "os fiéis sejam convidados a olhar com particular devoção para Maria, imagem da Igreja, que resume e irradia as principais verdades da fé". Por isto, "será muito conveniente realizar peregrinações, celebrações e encontros junto aos grandes santuários". A nota anuncia grande número de conferências dedicadas à redescoberta dos ensinamentos do Concílio Vaticano II. São convidados todos os membros da Igreja universal para "um acolhimento mais cuidadoso das homilias, do catecismo, dos discursos e de outras intervenções do Santo Padre". As conferências episcopais são exortadas a "dedicar um dia para estudar o tema da fé" e a considerar a republicação dos documentos do Concílio Vaticano II, o Catecismo da Igreja Católica e o seu compêndio, inclusive em línguas para as quais eles ainda não foram traduzidos. Os bispos são ainda incentivados a difundir o conhecimento dos santos dos seus territórios, através do uso dos modernos meios de comunicação social, além de divulgar "o patrimônio de obras de arte encontradas em lugares confiados ao seu cuidado pastoral". A nota prossegue destacando que "os professores nos centros de estudos teológicos nos seminários e nas universidades católicas são aconselhados a verificar a relevância, no seu ensino, dos conteúdos do Catecismo da Igreja Católica e das implicações para as suas respectivas disciplinas". Junto com as ferramentas de caráter apologético, a nota pede "uma revisão dos catecismos locais e dos subsídios em uso nas Igrejas particulares, para garantir a sua plena conformidade com o Catecismo da Igreja Católica". Neste sentido, considera-se adequada "uma verificação da presença dos conteúdos do Catecismo da Igreja Católica na ratio formativa dos futuros sacerdotes e no programa dos seus estudos teológicos". Bispos e arcebispos são convidados a organizar uma conclusão solene do Ano da Fé: uma carta pastoral sobre o assunto e um dia de reflexão sobre o Catecismo da Igreja Católica. Além disso, os bispos são também chamados a "organizar, especialmente durante a quaresma, celebrações de penitência em que se peça perdão a Deus especialmente pelos pecados contra a fé". Para as paróquias, comunidades, associações e movimentos, propõe-se ler cuidadosamente a carta apostólica Porta Fidei, do papa Bento XVI. Nas paróquias, espera-se um renovado compromisso com a divulgação e com a distribuição do Catecismo da Igreja Católica ou de outros subsídios adequados para as famílias. Às comunidades contemplativas, pede-se uma especial intenção na oração para a renovação da fé do povo de Deus e para um novo impulso na sua transmissão às gerações mais jovens. A nota termina recordando que a fé é "uma companheira de vida que nos permite perceber com olhos sempre novos as maravilhas que Deus faz por nós" e que "compromete cada um de nós a ser um sinal vivo da presença de Cristo ressuscitado no mundo". Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  11-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Crise: Bispos da União Europeia propõem «novo modelo económico» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Novo documento sublinha que mercado pode conviver com preocupações sociais e solidárias Lisboa, 11 jan 2012 (Ecclesia) – A Comissão dos Episcopados Católicos da Comunidade Europeia (COMECE) vai apresentar esta quinta-feira, em Bruxelas, uma declaração em que propõe um “novo modelo económico” para responder à atual crise financeira no continente. Os bispos estimam que o “mercado comum” deve evoluir para um conceito de “economia social de mercado” para que a União Europeia (EU) se possa transformar numa “comunidade de solidariedade e responsabilidade”, sublinha um comunicado da instituição enviado à Agência ECCLESIA. A declaração desafia as instituições comunitárias a criar “condições para que, neste tempo de crise e adaptação, por vezes muito difíceis, o diálogo social entre os parceiros europeus possa desempenhar o papel que lhe corresponde no quadro legislativo”. O ‘pacto Euro’ recentemente adotado deve permitir, por outro lado, “uma convergência de políticas fiscais e sociais rumo a uma maior equidade”. O documento da COMECE aborda o conceito de “economia social de mercado altamente competitiva” que se tornou um dos objetivos da União, desde a entrada em vigor do Tratado de Lisboa [1 de dezembro de 2009]. Nesse sentido, condena-se uma economia unicamente virada para o lucro, que “ameaça eclipsar as dimensões social e ecológica da qualidade de vida”, as quais “muitas vezes não podem exprimir-se em termos monetários”, transferindo, por outro lado, “os custos da atividade económica para outras pessoas, em particular as gerações futuras”. Para os bispos católicos da EU, o mercado “não é antissocial, por princípio” e pode ser um “lugar de encontros que permitam fundamentar as relações”, desde que “bem ordenado”. “Os monopólios, cartéis, concertações de preços e distorções da concorrência por abuso de poder económico ou ajudas públicas devem ser ativamente combatidas”, pode ler-se. A declaração apela à “regulamentação adequada do mercado comum europeu dos serviços de interesse geral e dos serviços sociais, em particular”, sublinhando que “qualquer decisão económica tem uma consequência moral” e pedindo um “consumo responsável”. A COMECE propõe ainda que seja repensada a repartição de competência entre a EU e os Estados-membros, em matéria de política social, para que o mercado seja “complementado por prestações sociais”, garantindo o “respeito pela dignidade humana” de todos os cidadãos. “Esta preocupação já não pode ser apenas dos Estados, mas tem de o ser também da União”, indica o documento. Os bispos da EU esperam que esta se possa assumir como uma “autêntica autoridade política mundial”. “Solidários e responsáveis, é assim que nós, europeus, poderemos dominar a grave crise atual e continuar juntos o nosso caminho, para dar finalmente um sinal eficaz de justiça e de paz a todos os homens, no mundo inteiro”, conclui a declaração dos episcopados católicos. O documento é apresentado às 12h30 de quinta-feira (menos uma em Lisboa), na capital belga, pelo cardeal Reinhard Marx, vice-presidente da COMECE e arcebispo de Munique, Alemanha. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  11-01-2012 ● Programa Luso Fonias: retransmissão dia 11/01 às 00h com o tema: "As perspectivas de cada pais lusófono para 2012" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta retransmissão do Programa Luso Fonias dia 11/01 às 00h com o tema "As perspectivas de cada pais lusófono para 2012", vamos ter a participação das rádios parceiras e não pode perder a entrevista com a Congregação das Escravas do Sagrado Coração de Jesus onde vamos conhecer a nova obra social, a Fundação de Santa Rafaela Maria, um fruto desta congregação. Ainda no Luso Fonias, a não perder o comentário do Pe. Tony Neves (Editor do Programa) ao tema do Luso Fonias. Esta edição é apresentada por José Manuel Monteiro, gravado nos estúdios da Rádio Renascença para a Rádio Sim, e produzido por Tiago Tavares e Vanessa Furtado O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  10-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: A Epifania nos ilumina com uma nova luz Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Durante o Angelus o Papa saudou as Igrejas Orientas que celebram o Natal amanhã CIDADE DO VATICANO, sexta-feira, 6 de janeiro, 2012 (ZENIT.org) – Ainda durante o Angelus, o Papa Bento XVI destacou a Epifania como um “festival de luz”. *** “Essa ‘nova luz’- disse o Papa - que é acesa na véspera de Natal e que hoje começa a brilhar sobre o mundo, como sugere a imagem da estrela, é um sinal celeste que chamou a atenção dos Magos e guiou-os em sua viagem para a Judéia”. O tema da luz é fundamental para a Solenidade da Epifania, também por motivos sazonais, pois no Hemisfério Norte, após o solstício de inverno, “o dia se torna novamente mais longo em relação à noite”, explicou o Papa. Da mesma forma, Jesus aparece no horizonte da humanidade “para iluminar a vida pessoal de cada um de nós e para guiar-nos todos juntos em direção à meta da nossa peregrinação em direção a terra da liberdade e da paz, onde viveremos para sempre em plena comunhão com Deus e entre nós”. O convite do profeta Isaías, exortando Jerusalém a reerguer-se (Is 60,1-2) é aplicável à Igreja e ao mundo hoje que “com todos os seus recursos, é incapaz de iluminar a humanidade na orientação de seu caminho”. E se, por um lado, a civilização ocidental parece ter perdido o seu caminho e “navega sem rumo”, a Igreja, “graças às palavras de Deus, enxerga através deste nevoeiro. “Mesmo sem “soluções técnicas”, ela “mantém o olhar no objetivo, e fornece a luz do Evangelho a todas as pessoas de boa vontade, seja qual for sua nação e cultura”.Esta missão é também esperada dos Representantes Pontifícios junto aos estados e as organizações internacionais. Depois de rezar o Angelus, o Santo Padre dirigiu suas saudações às Igrejas Orientais que, amanhã, de acordo com o calendário juliano, celebram o Natal. Bento XVI recordou que a Epifania é também o dia da Jornada Missionária das Crianças, promovida pela Pontifícia Obra da Santa Infância: uma oportunidade para unir as crianças de todo o mundo e apoiar projetos de solidariedade entre elas. “Que o vosso coração esteja aberto para o mundo, tal como o coração de Jesus, mas sejam atentos a quem mora perto de vocês, estejam sempre prontos a dar uma mão”, disse o Papa dirigindo-se às crianças e jovens presentes. (Tradução:MEM) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  10-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: "A crise pode e deve ser um incentivo para meditar sobre a existência humana" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Discurso do Papa ao Corpo Diplomático acreditado junto da Santa Sé CIDADE DO VATICANO, segunda-feira, 09 de janeiro de 2012 (ZENIT.org) - Apresentamos a seguir o discurso do Santo Padre Bento XVI ao Corpo Diplomático creditado junto à Santa Sé para troca de bons votos de início de ano, durante Audiência realizada nesta segunda-feira na Sala Régia. *** Senhoras e Senhores Embaixadores, É sempre para mim um grande prazer poder receber-vos, ilustres Membros do Corpo Diplomático acreditados junto da Santa Sé, neste esplêndido cenário da Sala Régia, a fim de vos formular os meus ardentes votos para o ano que inicia. Desejo, em primeiro lugar, agradecer ao vosso Decano, o Embaixador Alejandro Valladares Lanza, bem como ao Vice-Decano, o Embaixador Jean-Claude Michel, pelas palavras deferentes com que se fizeram intérpretes dos vossos sentimentos e dirijo uma saudação especial a todos os que participam pela primeira vez no nosso encontro. E os meus votos estendem-se, por vosso intermédio, a todas as nações de que sois representantes e com as quais a Santa Sé mantém relações diplomáticas. Motivo de alegria para nós é o facto de a Malásia se ter juntado a esta comunidade no decurso do último ano. O diálogo que mantendes com a Santa Sé favorece a partilha de impressões e informações, bem como a colaboração em âmbitos de carácter bilateral ou multilateral de particular interesse. A vossa presença aqui hoje recorda a importante contribuição dada pela Igreja às vossas sociedades em sectores como a educação, a saúde e a assistência. Sinais da cooperação entre a Igreja Católica e os Estados são os Acordos que foram assinados, em 2011, com o Azerbaijão, Montenegro e Moçambique. O primeiro já foi ratificado; espero que em breve ocorra o mesmo com os outros dois, e cheguem a bom termo aqueles que estão em fase de negociação. De igual modo, a Santa Sé deseja estabelecer um diálogo profícuo com as Organizações internacionais e regionais; e, nesta linha, apraz-me sublinhar o facto de os países membros da Associação de Nações do Sudeste Asiático (ASEAN) terem acolhido a nomeação dum Núncio Apostólico acreditado junto da organização. Não posso deixar de mencionar que a Santa Sé reforçou a sua longa colaboração com a Organização Internacional para as Migrações ao tornar-se membro pleno da mesma, no passado mês de Dezembro. Isto dá testemunho do empenhamento da Santa Sé e da Igreja Católica ao lado da comunidade internacional na busca de soluções adequadas para este fenómeno que se reveste de muitos aspectos, desde a protecção da dignidade das pessoas até à solicitude pelo bem comum das comunidades que os recebem e daquelas donde provêm. Durante o ano findo, encontrei-me pessoalmente com numerosos Chefes de Estado e de Governo e também com destacados representantes das vossas nações que participaram na cerimónia daBeatificação do meu bem-amado Predecessor, o Papa João Paulo II. Também por ocasião dosexagésimo aniversário da minha Ordenação Sacerdotal houve diversos representantes dos vossos países que tiveram a amabilidade de estar presentes. A todos eles e a quantos encontrei nas minhas viagens apostólicas à Croácia, San Marino, Espanha, Alemanha e Benim, renovo a minha gratidão pela delicadeza manifestada. Além disso, dirijo uma saudação especial aos países da América Latina e das Caraíbas que festejaram, em 2011, o bicentenário da sua independência. No passado dia 12 de Dezembro, quiseram sublinhar a sua ligação à Igreja Católica e ao Sucessor do Príncipe dos Apóstolos com a participação de eminentes representantes da comunidade eclesial e de autoridades institucionais na solene celebração que teve lugar na Basílica de São Pedro, durante a qual dei a conhecer a minha intenção de visitar proximamente o México e Cuba. Desejo, por fim, saudar o Sudão do Sul que, no passado mês de Julho, se constituiu como um Estado soberano. Lamentando as tensões e confrontos que se foram sucedendo nestes últimos meses, espero que todos unam os seus esforços para que se abra finalmente um período de paz, liberdade e progresso para as populações do Sudão e do Sudão do Sul. Senhoras e Senhores Embaixadores, O encontro de hoje desenrola-se tradicionalmente no termo das festas do Natal, quando a Igreja celebra a vinda do Salvador. Ele vem na obscuridade da noite, e no entanto a sua presença torna-se imediatamente fonte de luz e alegria (cf. Lc 2, 9-10). Verdadeiramente torna-se sombrio o mundo, quando não é iluminado pela luz divina! Verdadeiramente fica na escuridão o mundo, quando o homem deixa de reconhecer a sua ligação com o Criador, pondo assim em perigo também as suas relações com as outras criaturas e com a própria criação. Infelizmente, o momento actual está marcado por um profundo mal-estar, sendo uma expressão dramática disto mesmo as diversas crises económicas, políticas e sociais. A este respeito, não posso deixar de mencionar, antes de mais nada, as graves e preocupantes consequências da crise económica e financeira mundial. Esta não atinge só as famílias e as empresas dos países economicamente mais avançados, onde a mesma teve origem, criando uma situação na qual muitos, sobretudo entre os jovens, se sentiram desorientados e frustrados nas suas aspirações por um futuro sereno, mas tal crise marcou profundamente também a vida dos países em vias de desenvolvimento. Não devemos desanimar, mas redesenhar decididamente o nosso caminho com novas formas de compromisso. A crise pode e deve ser um incentivo para meditar sobre a existência humana e a importância da sua dimensão ética, antes mesmo de reflectir sobre os mecanismos que governam a vida económica: não só para procurar conter as perdas individuais ou das economias nacionais, mas para nos impormos novas regras que assegurem a todos a possibilidade de viver dignamente e desenvolver as suas capacidades em benefício da comunidade inteira. Desejo ainda lembrar que os efeitos do actual momento de incerteza afectam particularmente os jovens. Do seu mal-estar nasceram os fermentos que nos últimos meses investiram, por vezes duramente, várias regiões. Refiro-me antes de mais ao Norte da África e ao Médio Oriente, onde os jovens – que, para além do mais, sofrem pobreza e desemprego e temem pela ausência de perspectivas seguras – lançaram aquilo que veio a tornar-se um amplo movimento de reivindicação de reformas e de participação mais activa na vida política e social. É difícil actualmente traçar um balanço definitivo dos recentes acontecimentos e compreender plenamente as suas consequências para os equilíbrios da Região. O optimismo inicial cedeu, entretanto, o passo ao reconhecimento das dificuldades deste momento de transição e mudança, e parece-me evidente que a senda adequada para prosseguir no caminho empreendido passe pelo reconhecimento da dignidade inalienável de toda a pessoa humana e dos seus direitos fundamentais. O respeito da pessoa deve estar no centro das instituições e das leis, deve conduzir ao fim de toda e qualquer violência e prevenir contra o risco de que a atenção devida às solicitações dos cidadãos e a necessária solidariedade social se transformem em meros instrumentos para manter ou conquistar o poder. Convido a comunidade internacional a dialogar com os actores dos processos em curso, no respeito dos povos e com a consciência de que a construção de sociedades estáveis e reconciliadas, contrapostas a toda a discriminação injusta, particularmente de ordem religiosa, constitui um horizonte mais amplo e transcendente que o dos prazos eleitorais. Sinto uma grande preocupação pelas populações dos países nos quais continuam tensões e violências, particularmente na Síria, onde espero que se ponha rapidamente termo ao derramamento de sangue e comece um diálogo frutuoso entre os actores políticos, favorecido pela presença de observadores independentes. Na Terra Santa, onde as tensões entre palestinianos e israelitas têm repercussões sobre os equilíbrios de todo o Médio Oriente, é preciso que os responsáveis destes dois povos adoptem decisões corajosas e clarividentes a favor da paz. Soube com satisfação que, na sequência duma iniciativa do Reino da Jordânia, foi retomado o diálogo; espero que o mesmo continue a fim de se chegar a uma paz duradoura, que garanta o direito de ambos os povos a viver em segurança em Estados soberanos e dentro de fronteiras seguras e, internacionalmente, reconhecidas. Por sua vez, a comunidade internacional deve estimular a sua criatividade e as iniciativas de promoção deste processo de paz, no respeito dos direitos de cada parte. Sigo também com grande atenção o desenrolar dos factos no Iraque, deplorando os atentados que ainda recentemente causaram a perda de numerosas vidas humanas, e encorajo as suas autoridades a continuarem, firmes, pelo caminho duma plena reconciliação nacional. O Beato João Paulo II lembrava que «o caminho da paz é também o caminho dos jovens»[1], constituindo eles «a juventude das nações e das sociedades, a juventude de todas as famílias e da humanidade inteira»[2]. Por isso, os jovens pressionam-nos para que sejam consideradas seriamente as suas exigências de verdade, justiça e paz. Nesta linha, foi a eles que dediquei a Mensagem anual para a celebração do Dia Mundial da Paz, intitulada Educar os jovens para a justiça e a paz. A educação é um tema crucial para todas as gerações, pois depende dela tanto o desenvolvimento saudável de cada pessoa como o futuro da sociedade inteira. Por isso mesmo, aquela constitui uma tarefa de primária grandeza num tempo difícil e delicado. Para além de um objectivo claro, como é o de levar os jovens a um pleno conhecimento da realidade e, consequentemente, da verdade, a educação tem necessidade de lugares. Dentre estes, conta-se em primeiro lugar a família, fundada sobre o matrimónio entre um homem e uma mulher; não se trata duma simples convenção social, mas antes da célula fundamental de toda a sociedade. Por conseguinte, as políticas que atentam contra a família ameaçam a dignidade humana e o próprio futuro da humanidade. O quadro familiar é fundamental no percurso educativo e para o próprio desenvolvimento dos indivíduos e dos Estados; consequentemente, são necessárias políticas que o valorizem e colaborem para a sua coesão social e diálogo. É na família que a pessoa se abre ao mundo e à vida e, como tive ocasião de lembrar durante a minha viagem à Croácia, «a abertura à vida é um sinal da abertura ao futuro»[3]. Neste contexto de abertura à vida, recebi com satisfação a recente sentença do Tribunal de Justiça da União Europeia, que proíbe atribuir alvarás em processos relativos às células estaminais embrionárias humanas, e também a Resolução da Assembleia parlamentar do Conselho da Europa que condena a selecção pré-natal em função do sexo. Mais em geral, visando sobretudo o mundo ocidental, estou convencido de que se opõem à educação dos jovens e, consequentemente, ao futuro da humanidade as medidas legislativas que permitem, quando não incentivam, o aborto por motivos de conveniência ou por razões médicas discutíveis. Continuando a nossa reflexão, um papel também essencial no desenvolvimento da pessoa é desempenhado pelas instituições educativas: estas são as primeiras instâncias que colaboram com a família e estão a cumprir mal a sua função precisamente quando falta uma harmonia de objectivos com a realidade familiar. É preciso implementar políticas de formação para que a educação escolar seja acessível a todos e que a mesma, mais do que promover o desenvolvimento cognoscitivo da pessoa, cuide do crescimento harmonioso da personalidade, incluindo nisso a sua abertura ao Transcendente. A Igreja Católica sempre esteve particularmente activa no campo das instituições escolares e académicas, cumprindo uma obra apreciável ao lado das instituições estatais. Por isso espero que esta contribuição seja reconhecida e valorizada também pelas legislações nacionais. Nesta perspectiva, é bem compreensível que uma obra educativa eficaz exija igualmente o respeito da liberdade religiosa. Esta caracteriza-se por uma dimensão individual, bem como por uma dimensão colectiva e uma dimensão institucional. Trata-se do primeiro dos direitos do homem, porque expressa a realidade mais fundamental da pessoa. Muitas vezes, por variados motivos, este direito é ainda limitado ou espezinhado. Não posso evocar este tema sem começar por saudar a memória do ministro paquistanês Shahbaz Bhatti, cuja luta incansável pelos direitos das minorias terminou com uma morte trágica. E não se trata, infelizmente, dum caso único. Em numerosos países, os cristãos são privados dos direitos fundamentais e postos à margem da vida pública; noutros, sofrem ataques violentos contra as suas igrejas e as suas casas. Às vezes, vêem-se constrangidos a abandonar países que eles mesmos ajudaram a edificar, por causa de tensões contínuas e por políticas que frequentemente os relegam para a condição de espectadores secundários da vida nacional. Noutras partes do mundo, encontram-se políticas tendentes a marginalizar o papel da religião na vida social, como se ela fosse causa de intolerância em vez de uma apreciável contribuição na educação para o respeito da dignidade humana, para a justiça e a paz. O terrorismo religiosamente motivado ceifou, no ano passado, também numerosas vítimas, sobretudo na Ásia e na África. Por esta razão, como lembrei em Assis, os responsáveis religiosos devem repetir, com vigor e firmeza, que «esta não é a verdadeira natureza da religião. Ao contrário, é a sua deturpação e contribui para a sua destruição»[4]. A religião não pode ser usada como pretexto para pôr de lado as regras da justiça e do direito em favor do «bem» que ela persegue. Nesta perspectiva, tenho o gosto de recordar, como fiz no meu país natal, que a visão cristã do homem constituiu a verdadeira força inspiradora para os Pais constituintes da Alemanha, como aliás o foi para os Pais fundadores da Europa unida. Queria mencionar também alguns sinais encorajadores no campo da liberdade religiosa. Refiro-me à alteração legislativa, pela qual a personalidade jurídica pública das minorias religiosas foi reconhecida na Geórgia; penso também na sentença do Tribunal Europeu dos Direitos Humanos favorável à presença do Crucifixo nas salas de aulas italianas. E, precisamente falando da Itália, desejo dirigir-lhe uma saudação particular na conclusão dos 150 anos da sua unificação política. As relações entre a Santa Sé e o Estado italiano atravessaram momentos difíceis depois da unificação. Mas, com o passar do tempo, prevaleceram a concórdia e a vontade mútua de cooperar, cada qual no seu próprio campo, para favorecer o bem comum. Espero que a Itália continue a promover uma relação equilibrada entre a Igreja e o Estado, constituindo deste modo um exemplo para o qual as outras nações possam olhar com respeito e interesse. Quanto ao continente africano, que visitei de novo indo recentemente ao Benim, é essencial que a cooperação entre as comunidades cristãs e os Governos ajude a percorrer um caminho de justiça, paz e reconciliação, onde os membros de todas as etnias e religiões sejam respeitados. É triste constatar como está ainda distante, em vários países deste continente, um tal objectivo. Penso, em particular, na recrudescência das violências que afectam a Nigéria – como o indicam os atentados perpetrados contra várias igrejas durante o período natalício –, nas sequelas da guerra civil na Costa do Marfim, na instabilidade que persiste na Região dos Grandes Lagos e na urgência humanitária nos países do Corno da África. Peço uma vez mais à comunidade internacional que ajude, com solicitude, a encontrar uma solução para a crise que há anos perdura na Somália. Finalmente, sinto o dever de sublinhar que uma educação correctamente entendida não pode deixar de favorecer o respeito pela criação. Não podemos esquecer as graves calamidades naturais que, ao longo de 2011, afectaram várias regiões do Sudeste asiático e os desastres ecológicos como o da central nuclear de Fukushima no Japão. A salvaguarda do ambiente, a sinergia entre a luta contra a pobreza e a luta contra as alterações climáticas constituem áreas importantes para a promoção do desenvolvimento humano integral. Por isso espero que, depois da XVII sessão da Conferência dos Estados Membros da Convenção da ONU sobre as Alterações Climáticas, que recentemente terminou em Durban, a comunidade internacional se prepare para a Conferência da ONU sobre Desenvolvimento Sustentável («Rio+20») como uma autêntica «família das nações», ou seja, com grande sentido de solidariedade e responsabilidade para com as gerações presentes e as do futuro. Senhoras e Senhores Embaixadores, O nascimento do Príncipe da Paz ensina-nos que a vida não acaba no nada, que o seu destino não é a corrupção mas a imortalidade. Cristo veio para que os homens tenham a vida e a tenham em abundância (cf. Jo 10, 10). «Somente quando o futuro é certo como realidade positiva, é que se torna vivível também o presente»[5]. Animada pela certeza da fé, a Santa Sé continua a dar à Comunidade internacional o seu contributo próprio, guiada por um duplo intento que o Concílio Vaticano II – cujo cinquentenário se celebra este ano – definiu claramente: proclamar a sublime vocação do homem e a presença nele dum germe divino, e oferecer à humanidade uma cooperação sincera a fim de instaurar a fraternidade universal que a esta vocação corresponde[6]. Neste espírito, renovo a todos vós, extensivos aos membros das vossas famílias e aos vossos colaboradores, os meus votos mais cordiais para este novo ano. Agradeço pela vossa atenção. [1] Carta apostólica por ocasião do Ano Internacional da Juventude Dilecti amici (31 de Março de 1985), 15. [2] Ibidem, 1. [3] Homilia da Missa por ocasião do Dia Nacional das Famílias Católicas Croatas (Zagreb, 5 de Junho de 2011). [4] Discurso na Jornada de reflexão, diálogo e oração pela paz e a justiça no mundo (Assis, 27 de Outubro de 2011). [5] Carta encíclica Spe salvi (30 de Novembro de 2007), 2. [6] Cf. Const. Past. Sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et spes, 3. © Copyright 2012 - Libreria Editrice Vaticana Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  10-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Igreja: Cardeal-patriarca critica «influência direta» da Maçonaria na política Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. José Policarpo diz que se deve respeitar vida particular e descarta exigência de que políticos se assumam como maçons Fátima, Santarém, 10 jan 2012 (Ecclesia) – O presidente da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP), D. José Policarpo, criticou hoje em Fátima a “influência direta” da Maçonaria em “coisas políticas”, mas descartou a exigência de que os políticos se assumam como maçons. “Como políticos, se são maçons, se são católicos ou se são do Sporting, não vejo que isso tenha uma relevância muito grande”, disse o cardeal-patriarca aos jornalistas, no final da reunião do Conselho Permanente da CEP. Para este responsável, “outra coisa" é se "a Maçonaria, enquanto tal, teve influência direta em coisas políticas, isso está mal”. O patriarca de Lisboa respondia a questões sobre a recente polémica relativa às ligações entre a Maçonaria, deputados e serviços de informação portugueses. Interrogado sobre se os políticos deviam assumir publicamente a sua condição de maçons, o cardeal-patriarca disse não ver “porquê”. “Não me parece que seja necessário”, assinalou. D. José Policarpo observou que “a própria Maçonaria, que primava pelo secretismo dos seus dinamismos, começa a ser forçada a vir para a luz do dia”. “Hoje a Maçonaria faz parte da sociedade, é conhecida há muito tempo, tem influência na coisa política, só me admiro é que haja gente a surpreender-se com isso”, disse, acrescentando que, para a Igreja, essa não é “uma questão de primeiro plano, neste momento”. “Numa sociedade como as nossas sociedades ocidentais, tudo o que se define como secreto, na essência, é um bocado incompatível, hoje só é secreta a intimidade particular das pessoas”, prosseguiu. Para o cardeal-patriarca, a Maçonaria “é uma realidade complexa”, lembrando que teve origem “canónica, nasceu dentro da Igreja, uma espécie de fraternidade dos construtores de catedrais, daí chamarem-se pedreiros-livres”. Um movimento que tinha “uma mística” própria, que desaparece quando a Revolução Francesa traz uma “vertente laicizante”, introduzindo um “princípio do laicismo, do racionalismo, muito ao sabor do que eram as correntes do pensamento nessa altura”. “A questão canónica da Maçonaria, que não é uma questão que estejamos todos os dias a brandir, tem a ver com a teoria maçónica em relação à fé religiosa e à existência de Deus”, disse D. José Policarpo. O patriarca de Lisboa frisou que “a Maçonaria não é ateia (…), é sim do racionalismo da fé, ou seja, recusam qualquer religião revelada, a revelação como manifestação do mistério, mas aceitam o Deus que pode ser reconhecido pela razão humana, que é uma via justa” O presidente da CEP recorda que, do ponto de vista da Igreja, “não é compatível” ser católico e maçon, porque “rejeitam aquilo que é o essencial da fé, a aceitação da Palavra de Deus e da revelação sobrenatural”. O último documento oficial da Santa Sé nesta matéria é a "Declaração sobre a Maçonaria", assinado pelo então prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, cardeal Joseph Ratzinger, hoje Bento XVI, a 26 de novembro de 1983. “Permanece imutável o parecer negativo da Igreja a respeito das associações maçónicas, pois os seus princípios foram sempre considerados inconciliáveis com a doutrina da Igreja e por isso permanece proibida a inscrição nelas”, pode ler-se. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  10-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Vaticano: Bento XVI apela ao «fim do derramamento de sangue» na Síria Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Papa manifesta preocupações com a situação no Médio Oriente e África, durante encontro anual com o corpo diplomático Cidade do Vaticano, 09 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI apelou hoje no Vaticano ao fim do “derramamento de sangue” na Síria, manifestando “grande preocupação” pelas populações dos países que sofrem “tensões e violência”. O Papa falava durante o encontro anual com os membros do corpo diplomático acreditados junto da Santa Sé, durante o qual pediu um “diálogo frutuoso” entre os “atores políticos” na Síria, “favorecido pela presença de observadores independentes”. A ONU calcula que cerca de 5000 sírios tenham morrido desde o início da repressão ao movimento de contestação contra o presidente Bashar Al Assad, em meados de março de 2011. Bento XVI aludiu ainda às “tensões” entre palestinos e israelitas, considerando que as mesmas se “repercutem no equilíbrio de todo o Médio Oriente”. “É necessário que os responsáveis destes dois povos adotem decisões válidas e clarividentes em favor da paz”, afirmou, antes de saudar a mediação da Jordânia para o reinício do diálogo. Para o Papa, as negociações devem levar a “uma paz duradoura, que garanta o direito dos dois povos a viver com segurança e em Estados soberanos, dentro de fronteiras definidas e reconhecidas internacionalmente”. O discurso papal falou, por outro lado, das manifestações no “Norte de África e Médio Oriente”, a chamada ‘primavera árabe’, destacando o “vasto movimento de reivindicação de reformas e de participação mais ativa na vida política e social”. “Neste momento é difícil traçar um balanço definitivo dos acontecimentos recentes e de quais serão as suas consequências para o equilíbrio da região”, assinalou Bento XVI. O Papa observou que, apesar do “otimismo inicial”, hoje é necessário reconhecer “as dificuldades deste momento de transição e mudança”, frisando que “a atenção às exigências dos cidadãos e a necessária solidariedade social” não se transformem em “meros instrumentos para conservar ou conquistar o poder”. Neste sentido, convidou a comunidade internacional a “dialogar com os atores dos processos em andamento”, para que se promova a construção de “sociedades estáveis e reconciliadas, que se opõem a qualquer discriminação injusta, em particular de ordem religiosa”. Bento XVI disse também seguir com “atenção” a situação no Iraque, “deplorando os atentados que causaram recentemente a perda de inúmeras vidas humanas”. Em relação a África, o Papa desejou a abertura de “um caminho de justiça, paz e reconciliação, no qual os membros de todas as etnias e religiões sejam respeitados”. A situação de “violência” na Nigéria, em particular os atentados cometidos contra igrejas no último Natal, as “sequelas” da guerra civil na Costa do Marfim, a “persistente instabilidade” na região dos Grandes Lagos, a “emergência humanitária” nos países do Corno de África e a “crise” que perdura na Somália foram algumas das preocupações apresentadas. Bento XVI saudou a independência do Sudão do Sul, em julho de 2011, feita de forma “pacífica”, mas lamentou as “tensões e confrontos dos últimos meses”, desejando que “as populações do Sudão e do Sudão do Sul alcancem um período de paz, liberdade e desenvolvimento”. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  10-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: A Epifania nos ilumina com uma nova luz Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Durante o Angelus o Papa saudou as Igrejas Orientas que celebram o Natal amanhã CIDADE DO VATICANO, sexta-feira, 6 de janeiro, 2012 (ZENIT.org) – Ainda durante o Angelus, o Papa Bento XVI destacou a Epifania como um “festival de luz”. *** “Essa ‘nova luz’- disse o Papa - que é acesa na véspera de Natal e que hoje começa a brilhar sobre o mundo, como sugere a imagem da estrela, é um sinal celeste que chamou a atenção dos Magos e guiou-os em sua viagem para a Judéia”. O tema da luz é fundamental para a Solenidade da Epifania, também por motivos sazonais, pois no Hemisfério Norte, após o solstício de inverno, “o dia se torna novamente mais longo em relação à noite”, explicou o Papa. Da mesma forma, Jesus aparece no horizonte da humanidade “para iluminar a vida pessoal de cada um de nós e para guiar-nos todos juntos em direção à meta da nossa peregrinação em direção a terra da liberdade e da paz, onde viveremos para sempre em plena comunhão com Deus e entre nós”. O convite do profeta Isaías, exortando Jerusalém a reerguer-se (Is 60,1-2) é aplicável à Igreja e ao mundo hoje que “com todos os seus recursos, é incapaz de iluminar a humanidade na orientação de seu caminho”. E se, por um lado, a civilização ocidental parece ter perdido o seu caminho e “navega sem rumo”, a Igreja, “graças às palavras de Deus, enxerga através deste nevoeiro. “Mesmo sem “soluções técnicas”, ela “mantém o olhar no objetivo, e fornece a luz do Evangelho a todas as pessoas de boa vontade, seja qual for sua nação e cultura”.Esta missão é também esperada dos Representantes Pontifícios junto aos estados e as organizações internacionais. Depois de rezar o Angelus, o Santo Padre dirigiu suas saudações às Igrejas Orientais que, amanhã, de acordo com o calendário juliano, celebram o Natal. Bento XVI recordou que a Epifania é também o dia da Jornada Missionária das Crianças, promovida pela Pontifícia Obra da Santa Infância: uma oportunidade para unir as crianças de todo o mundo e apoiar projetos de solidariedade entre elas. “Que o vosso coração esteja aberto para o mundo, tal como o coração de Jesus, mas sejam atentos a quem mora perto de vocês, estejam sempre prontos a dar uma mão”, disse o Papa dirigindo-se às crianças e jovens presentes. (Tradução:MEM) Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  08-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Vaticano: Bento XVI sublinha importância do «testemunho» e da fé na educação Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Papa batizou 16 crianças na Capela Sistina e elogia abertura de pais e padrinhos à «colaboração com Deus» Cidade do Vaticano, 08 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI batizou hoje 16 bebés na Capela Sistina, do Vaticano, tendo destacado a importância do “testemunho” pessoal e da transmissão da fé de pais e padrinhos na educação das crianças. “Educar é algo muito desafiante, às vezes é árduo para as nossas capacidades humanas, sempre limitadas, mas educar torna-se uma missão maravilhosa se se cumpre em colaboração com Deus”, disse, na homilia da missa. Para Bento XVI, “a primeira e principal educação acontece através do testemunho”. Após a celebração que marcou a entrada na Igreja Católica de dez meninos e seis meninas, o Papa disse que esta é a “primeira escolha educativa, como testemunho da fé”, falando mesmo na “escolha fundamental”. A homilia papal destacou a vontade de Deus em dar-se “a si próprio e à sua Palavra” para preservar a “dignidade humana”, alertando para a escolha de “coisas que não servem e que, por vezes, são nocivas”. Numa reflexão sobre o papel de quem educa, que comparou a um “canal”, Bento XVI declarou que “o educador cumpre a fundo o seu dever” ao não deixar faltar a sua “presença atenta e fiel”, mas tem como objetivo que “o educando ouça a voz da verdade no seu coração e a siga num caminho pessoal”. Após a missa na Capela Sistina, o Papa dirigiu-se para o seu apartamento, no Palácio Apostólico do Vaticano, para surgir à janela e presidir à oração do Angelus, sobre a Praça de São Pedro. Perante milhares de peregrinos, Bento XVI recordou a celebração a que tinha acabado de presidir e falou sobre a condição de “filho”, observando que “vir ao mundo não é nunca uma escolha” de cada um. “Durante a vida, contudo, podemos amadurecer uma atitude livre em relação à própria vida: podemos acolhê-la como um dom e, num certo sentido, «transformar-nos» naquilo que já somos: filhos”, afirmou. Para o Papa, este é o sentido do batismo, “um novo nascimento, que acontece graças ao Espírito Santo no seio da Igreja”. A solenidade do batismo do Senhor encerra o ciclo litúrgico do Natal, no calendário da Igreja Católica (em Portugal será celebrada segunda-feira). “Demos graças a Deus por este grande mistério, que é fonte de regeneração para a Igreja e para o mundo inteiro”, assinalou Bento XVI. Após ter saudado os peregrinos presentes, em várias línguas, o Papa despediu-se com votos de “bom domingo e, novamente, todo o bem para o ano há pouco iniciado”. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  08-01-2012 ● Programa Caminho de Emaús - sexta-feira dia 06/01 às 22h com o tema "Prémio de Direitos Humanos" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta edição de Natal do Programa Caminho de Emaús, fomos acompanhar a cerimónia de entrega do prémio dos direitos humanos da Assembleia da Republica. Saiba quem o ganhou, fique para ouvir. A não perder! E, ouvimos vários testemunhos sobre a palavra "Verdade". No espaço de opinião vamos escutar Francisco Sarsfield de Cabral que nos vem falar sobre a Igreja e do sistema financeiro internacional, e no espaço "Meditar a Palavra" vamos reflectir sobre as leituras do Domingo da Epifania com o Irmão Darley Zanon. O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  06-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Dom Giuseppe Betori perdoa o seu agressor Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Arcebispo de Florença saiu ileso de atentado em novembro FLORENÇA, quarta-feira, 21 de dezembro de 2011 (ZENIT.org) - Mesmo após a prisão do suposto agressor, continua no foco dos meios de comunicação na Itália o atentado contra Dom Giuseppe Betori em 4 de novembro. O arcebispo de Florença, enquanto isso, expressa palavras de perdão. "O perdão pertence à esfera da consciência, já foi oferecido e não tem necessidade de confirmação", disse Betori. O prelado, no entanto, observou que "a apuração da verdade por justiça faz parte do caminho da sociedade e deve ser sempre promovida". "Desde o primeiro momento, acompanhamos com respeito e gratidão o trabalho feito com cuidado e profissionalismo pelos investigadores", acrescentou Betori na apresentação de algumas obras de Giotto na Galeria Tretiakov, em Moscou. O arcebispo de Florença escapou ileso de um ataque a bala diante da Cúria, no qual, porém, foi ferido seu secretário Paolo Brogi (Zenit, 4 de novembro de 2011). As investigações levaram à prisão de Elso Baschini, 73, que sofre de transtornos múltiplos. Ele é acusado de disparar contra Brogi e logo em seguida apontar a arma para a cabeça de Dom Betori. De acordo com o testemunho do amigo marroquino Kahoul Mohamed Toufik, Baschini teria invadido o edifício episcopal com a intenção de roubar ouro e outros objetos preciosos que haveria no edifício, depois de sequestrar e amordaçar Betori e seus colaboradores. Baschini exerceu o direito de permanecer em silêncio, exceto para se declarar inocente e "estranho ao acontecimento". Ele teria confidenciado ao amigo Toufik, no entanto, que disparara "por acidente" o tiro que feriu o secretário do arcebispo. A descrição do agressor feita por Dom Betori e pelo secretário Brogi à polícia não corresponde exatamente a Baschini, mas este, após o atentado, teria mudado de aparência, tingindo os cabelos brancos e raspando a barba. Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  06-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Vaticano: Papa nomeia terceiro cardeal português Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. Manuel Monteiro de Castro, de 73 anos, vai receber nomeação cardinalícia no próximo consistório, a 18 de fevereiro Cidade do Vaticano, 06 jan 2011 (Ecclesia) - Bento XVI anunciou hoje a convocação de um consistório a 18 de fevereiro para a criação de 22 novos cardeais, entre os quais o português D. Manuel Monteiro de Castro, de 73 anos, penitenciário-mor da Santa Sé. D. Manuel Monteiro de Castro está na Cúria Romana desde julho de 2009, quando assumiu o cargo de secretário da Congregação para os Bispos, tendo sido posteriormente nomeado por Bento XVI como consultor da Congregação para a Doutrina da Fé e secretário do Colégio Cardinalício, antes de, esta quinta-feira, passar a ser o responsável pela Penitenciaria Apostólica, um dos três tribunais da Cúria Romana. Natural de Santa Eufémia de Prazins, Guimarães, o novo cardeal português foi ordenado padre em 1961 e bispo em 1985. O prelado tem uma longa experiência diplomática ao serviço da Santa Sé, que o fez passar pelo Panamá, Guatemala, Vietname, Austrália, México, Bélgica, Trindade e Tobago, África do Sul e Espanha, onde permaneceu entre 2000 e 2009; foi também observador permanente do Vaticano na Organização Mundial do Turismo. O anúncio foi feito na celebração do Angelus, no dia em que outro cardeal português, D. José Saraiva Martins, prefeito emérito da Congregação para as Causas dos Santos, cumpre o seu 80.º aniversário, deixando assim de integrar a lista de “eleitores” num eventual conclave para a eleição papal. O outro cardeal português é D. José Policarpo, patriarca de Lisboa e presidente da Conferência Episcopal Portuguesa. De acordo com a Sala de Imprensa da Santa Sé, a lista dos novos “purpurados” inclui D. Fernando Filoni, prefeito da Congregação para a Evangelização dos Povos, D. Antonio Maria Vegliò, presidente do Conselho Pontifício da Pastoral para os Migrantes e Itinerantes, e D. Giuseppe Bertello, presidente da Comissão Pontifícia para o Estado da Cidade do Vaticano e presidente do Governatorato do mesmo Estado. O presidente do Conselho Pontifício para os Textos Legislativos, D. Francesco Coccopalmerio, o prefeito da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, o brasileiro D. João Braz de Aviz, e o presidente da Prefeitura dos Assuntos Económicos da Santa Sé, D. Giuseppe Versaldi, foram igualmente nomeados. Os arcebispos de Nova Iorque (EUA), Berlim (Alemanha), D. Rainer Woelki, D. Timothy Dolan, Toronto (Canadá), D. Christopher Collins, Praga (República Checa), D. Dominik Duka, Hong Kong (China), D. John Tong Hon, Florença (Itália), D. Giuseppe Betori, Utrecht (Holanda), D. Willem Eijk, e o arcebispo dos Siro-Malabares (Índia), D. George Alencherry, constam também do elenco. Segundo o Código de Direito Canónico os cardeais "constituem um colégio peculiar, ao qual compete providenciar à eleição do Romano Pontífice [Papa]", além de serem conselheiros que podem ser consultados em determinados assuntos quando o Papa o desejar, pessoal ou colegialmente. Os requisitos para ser criado cardeal são, basicamente, os mesmos que foram estabelecidos no Concílio de Trento, em 1563: homens que receberam a ordenação sacerdotal e se distinguem pela sua doutrina, piedade e prudência no desempenho dos seus deveres. É a quarta vez que Bento XVI convoca um consistório, reunião de cardeais para tratar com o Papa de assuntos de especial importância para a Igreja. Atualizado às 13h59. OC/RJM Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  06-01-2012 ● Programa Luso Fonias: retransmissão dia 06/01 às 00h com o tema: "Balanço de 2011" Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Nesta retransmissão do Programa Luso Fonias dia 06/01 às 00h com o tema "Balanço de 2011". O último Luso Fonias de 2011 conta com a presença de Susana Réfega, Directora Executiva da FEC - Fundação Fé e Cooperação, para nos fazer o balanço dos projectos da FEC ao longo deste ano. Ainda no Luso Fonias, a não perder o comentário do Pe. Tony Neves (Editor do Programa) ao tema do Luso Fonias. Esta edição é apresentada por José Manuel Monteiro, gravado nos estúdios da Rádio Renascença para a Rádio Sim, e produzido por Tiago Tavares e Vanessa Furtado O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  05-01-2012 ● Noticias Kerygma.pt: Retiro Louv'ArTe Senhor! (Retiro Kerygma 2012) Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Estimado Amigo! Convidamos-te para participares no Retiro Kerygma 2012 subordinado ao tema "Louv'ArTe Senhor!" e que será dinamizado pela Comunidade Aliança de Misericórdia. Esta é uma oportunidade para aprofundares a tua amizade com Jesus e enriqueceres a tua vida espiritual. Serve também o propósito de congregar todos aqueles que partilham o ideal de evangelizar através das expressões artísticas. O retiro vai realizar-se no Centro de Espiritualidade Francisco e Jacinta Marto em Fátima, nos dias 25 e 26 de Fevereiro de 2012. O tema geral será "Louv'ArTe Senhor!", inspirado na seguinte passagem: "Louvem o Senhor com danças! Cantem-Lhe louvores ao som do tambor e da harpa!" (Sl.149,3), dará particular atenção à especial dignidade do corpo humano e à possibilidade do corpo que dança ser um modo da pessoa, que se sabe amada por Deus, O louvar. A ideia do retiro, que é aberto a todos e sobretudo aos jovens com sensibilidade artística, é procurar proporcionar um tempo de graça para voltar ao primeiro ardor e receber do encontro com o Senhor novas forças e novos carismas para continuar a evangelizar, por exemplo, através da música, da dança ou de outras expressões artísticas. Será um lugar onde se podem encontrar todos os que, no nosso país, se dedicam à evangelização pela arte. Segue no final da mensagem o programa provisório do retiro e em anexo a ficha de inscrição com os custos das várias modalidades de alojamento e um croqui com as indicações para chegar ao Centro de Espiritualidade Francisco e Jacinta Marto. Mais informações em http://kerygma.pt/index.php?option=com_content&view=article&id=4&Itemid=24. Por favor, divulga o Retiro por todos os teus contactos e reza, desde já, pelos bons frutos deste encontro! Esperamos que possas vir! Com amizade, Pela Direcção Kerygma Carlos Marques PROGRAMA DO RETIRO (provisório) Sábado - 25/2/2012 9h00 - Acolhimento 10h00 - Oração breve seguida de apresentação 11h00 - Caminhada pela natureza (visita ao Loca do Cabeço) 12h00 - EUCARISTIA (celebrada na Capela dos Húngaros) 13h00 - Refeição partilhada (cada um traz de casa para partilhar) 14h00 - 1ª Reflexão - "Escut'arte Senhor!" + tempo de oração pessoal em silêncio "Escutarei o que o Senhor disser pois Ele falará de paz!" (Sl.85,8) 16h00 - 2ª Reflexão - "Contempl'arte Senhor!" + tempo de oração pessoal em silêncio "Uma só coisa desejo e peço ao Senhor: habitar na Sua casa todos os dias da minha vida para contemplar a beleza do Seu Rosto!" (Sl.27,4) 18h00 - 3ª Reflexão - "Ador'arte Senhor!" + tempo de oração pessoal em silêncio "Os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade pois é estes adoradores que o Pai procura!" (Jo.4,23) 20h00 - Jantar 21h30 - Oração do Terço na Capelinha 22h30 - Noite de Misericórdia (tempo de adoração comunitária com intercessão uns pelos outros) Domingo - 26/2/2012 9h00 - Oração da Manhã 9h30 - Workshop de dança: "O filho mais velho, ao aproximar-se de casa, ouviu a música e as danças, indignou-se e não queria entrar!" (Lc.15-25-28) 11h30 - Tempo livre 12h00 - Actividade ao ar livre 13h00 - Almoço 14h30 - Workshop de dança: "Então a jovem dançará de alegria, como também os homens e os velhos juntamente; porque mudarei o seu pranto em gozo e os consolarei, e lhes darei alegria em lugar de tristeza!" (Jer.31,13) 16h00 - Tempo livre 16h30 - EUCARISTIA 18h00 - Fim O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  05-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: Kateri Tekakwitha, a primeira santa indígena norte-americana Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Canonizada uma pele-vermelha convertida em 1676 ROMA, quarta-feira, 21 de dezembro de 2011 (ZENIT.org) – Ela é a primeira nativa norte-americana beatificada. Em breve, também será a primeira santa. Entre os decretos de canonização que o papa Bento XVI assinou ontem, chama especial atenção o de Catarina Tekakwitha, uma indígena “pele-vermelha” que viveu no século XVII. Nascida em Osserneon, perto da atual Nova Iorque, em 1656, Catarina era filha de um iroquês pagão e de uma algonquina cristã. Aos quatro anos de idade, seu rosto ficou desfigurado pela varíola, que lhe causou ainda um grave enfraquecimento da visão. Órfã, acabou confiada aos cuidados de um tio que lhe deu o nome de Tekakwitha, que significa "aquela que põe as coisas em ordem". Foi batizada quando adulta, aos 20 anos, no domingo de Páscoa de 1676, depois de um encontro com um grupo de missionários franceses que lhe deram o nome de Kateri, versão do nome Catarina. Sua conversão provocou a ira do tio, o que a obrigou a fugir para a região da atual cidade canadense de Montreal, sob a proteção da Missão de São Francisco Xavier. Antes ainda do batismo, Kateri havia consagrado o seu corpo a Deus, fazendo um voto de castidade que, pouco antes de sua morte, tornou-se um voto de virgindade. Pelo resto de sua curta vida, a beata se submeteu a penitências, passando longas horas em oração, inclusive ao ar livre nos dias mais gelados do longo inverno canadense. Sua conversão ao cristianismo não foi compartilhada pela sua tribo originária. Por esta razão, Kateri sofreu discriminação e perseguições de todos os tipos. No dia de sua morte, em 17 de abril de 1680, desapareceram milagrosamente os sinais da varíola e seu rosto foi descrito como “belíssimo”. Suas últimas palavras, pouco antes de morrer, foram: "Jesus, eu te amo". Muitos doentes ficaram inexplicavelmente curados depois de assistir ao seu funeral. Kateri, ou Catarina Tekakwitha, foi beatificada pelo papa João Paulo II no dia 22 de junho de 1980, após um processo canônico que durou 96 anos. Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  05-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: «Papel por Alimentos» contra a crise Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Federação Portuguesa dos Bancos Alimentares defende criação de «redes de solidariedade e voluntariado» Lisboa, 04 jan 2012 (Ecclesia) – A Federação Portuguesa dos Bancos Alimentares contra a Fome (FPBA) lançou a campanha ‘Papel por Alimentos’, procurando colocar questões como a solidariedade e o voluntariado no topo da agenda social do país. “Estamos convencidos de que, para além dos hábitos individuais onde este gesto poderá entrar, se criarão redes de solidariedade e de voluntariado que permitirão aumentar a nossa capacidade de resposta junto dos mais carenciados”, sublinha Manuel Paisana, um dos responsáveis pela iniciativa, em declarações prestadas hoje à Agência ECCLESIA. Desde a última quadra natalícia e “sem prazo de validade”, a FPBA está a desafiar a sociedade portuguesa a recolher e separar papel não usado, como revistas e jornais, que depois poderão ser trocados por alimentos. Cada tonelada de material entregue nos 19 bancos alimentares espalhados pelo país ou nas milhares de instituições sociais parceiras será depois “transformada” em 100 euros, através de um protocolo estabelecido entre a Federação e uma empresa de recolha e recuperação de desperdícios. Segundo Manuel Paisana, apesar da campanha ainda estar em fase embrionária, “a vontade das pessoas em colaborar já é evidente”. “Em Lisboa, a resposta foi imediata, logo após o Natal houve um depósito enorme de papel de embrulho dos presentes”, revelou aquele responsável, adiantando ainda que já foram trocados “três ou quatro contentores com papel”. No que diz respeito ao número de instituições sociais que estarão envolvidas na recolha e entrega de papel, a FPBA aguarda “com expectativa” que elas “confirmem a sua disponibilidade”. A ideia é que “elas venham com as suas carrinhas, nos dias em que costumam levantar os alimentos, trazendo ao mesmo tempo o papel que tiverem recolhido”, explica o responsável pela campanha, mostrando-se convicto de que “todas se irão envolver”. A partir do projeto ‘Papel por Alimentos’, os bancos alimentares procuram criar “iniciativas complementares” a um trabalho de voluntariado que, todos os dias, tem permitido ajudar cerca de 1,5 milhões de pessoas com dificuldades económicas. “Em tempos de crise e de dificuldade, é preciso ter alguma criatividade, e foi nesse âmbito que surgiu esta ideia, que passa por um pequeno gesto mas de grande significado”, salienta Manuel Paisana. Em comunicado enviado hoje à Agência ECCLESIA, o Banco Alimentar do Algarve anuncia a abertura da campanha na região, num esforço que permitirá chegar a mais de 16 mil pessoas carenciadas. JCP Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  05-01-2012 ● A Fundação Santa Rafaela Maria apresenta-se ao grande público nos dias 6 e 7 de Janeiro Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica A Congregação das Escravas do Sagrado Coração de Jesus em Portugal dá mais um passo nos seus Projectos Sociais e Humanos: a Fundação Santa Rafaela Maria apresenta-se ao grande público nos dias 6 e 7 de Janeiro, sexta e sábado. A sua apresentação pública começa na Fonte da Prata no dia 6 de janeiro, às 19h30, na Fonte da Prata, local que viu nascer os seus projetos mais emblemáticos: o TASSE e o CLAII. A apresentação e festa da Fundação Santa Rafaela Maria têm a sua continuação no dia 7 de janeiro, no Fórum Cultural José Manuel Figueiredo, na Baixa da Banheira, concelho da Moita, com início marcado para as 17h00. A Fundação Santa Rafaela Maria foi criada por esta Congregação e tem por missão a educação e promoção do desenvolvimento integral humano e cristão da pessoa, sobretudo das crianças e jovens mais carecidos, sendo “crescer com sentido” o seu lema. O ano de 1992 marca o início desta obra, quando a Congregação das Escravas funda uma comunidade de irmãs no bairro da Quinta da Fonte da Prata (Alhos Vedros – Moita), um bairro social com cerca de 5000 habitantes, na sua maioria de origem africana, de fracos recursos económicos em situação de desemprego ou de emprego precário. Ao longo dos anos foi preocupação da Congregação dar resposta às necessidades mais urgentes do bairro e do concelho, desenvolvendo, promovendo e criando equipamentos e infra-estruturas capazes de responder às situações de maior carência e vulnerabilidade em diferentes campos de intervenção e para diferentes públicos alvo. As principais áreas de intervenção desta comunidade são o TASSE - Centro de Educação Não Formal e Formação Profissional, e o CLAII - Centro Local de Apoio à Integração dos Imigrantes. O TASSE teve início em Fevereiro de 2005, decorrente de uma candidatura ao Programa Escolhas 2ª Geração, no âmbito da prevenção do abandono e do insucesso escolar. Os resultados deste programa têm sido surpreendentes como é o caso do sucesso na taxa de transição de ano lectivo: 97% dos jovens entre os 7 e os 18 anos que frequentam este programa, no último ano lectivo. A Congregação organiza e desenvolve outras actividades no âmbito do apoio à comunidade, como o apoio às famílias, o combate ao desemprego e apoio à integração na vida activa; e ainda desenvolve actividades de carácter religioso e humano, designadamente actividades pastorais e de promoção e formação humana. Estas actividades são na sua generalidade desenvolvidas numa casa de oração em Palmela. Na continuação destes projetos, e na necessidade de coordená-los e permitir a sua sustentabilidade, surge agora a Fundação. A sua apresentação pública começa na Fonte da Prata no dia 6 de janeiro, o local que viu nascer os seus projetos mais emblemáticos: o TASSE e o CLAII A festa inicia-se às 19h30 com um jantar preparado pela comunidade residencial do Bairro da Fonte da Prata. Neste jantar são apresentados pratos típicos de alguns dos diferentes países donde são provenientes estas pessoas: Cabo Verde, Guiné e Ucrânia. De seguida, às21h00, tem lugar uma Missa na Igreja Paroquial S. Lourenço de Alhos Vedros, tendo enquanto celebrantes D. Gilberto, bispo de Setúbal (ainda a confirmar), o Padre Miguel Almeida sj, jesuíta diretor do Centro Padre António Vieira (CUPAV) em Lisboa, e o Padre Carlos Alves, pároco nesta localidade. A apresentação e festa da Fundação Santa Rafaela Maria têm a sua continuação no dia 7 de janeiro, no Fórum Cultural José Manuel Figueiredo, na Baixa da Banheira, concelho da Moita, com início marcado para as 17h00. Em palco, o comediante Zé Pedro, um advogado de profissão que ocupa os seus tempos livres enquanto voluntário em diferentes organizações, apresenta o Padre António Vaz Pinto, sj, jesuíta amigo da Congregação. O Padre António Vaz Pinto, sj, explica o papel das obras sociais: compõe o enquadramento da necessidade, pertinência e missão de instituições como as IPSS’s no contexto atual. Em palco a Irmã Irene Guia, aci, Presidente do Conselho de Administração da Fundação Santa Rafaela Maria, fala sobre este projeto, a sua história e o “crescer com sentido”. De seguida, um dos membros dos corpos sociais, o Presidente do Conselho Fiscal Dr. Rui Castro Martins, introduz o filme produzido especificamente para este efeito. Sendo a conversa moderada pela jornalista Laurinda Alves, Zé Pedro vai apresentando um conjunto de pessoas amigas deste projeto, e que vão surgindo em palco: a cantora Mafalda Veiga, a Irmã Ana Maria Ramirez, aci, a Irmã Rita Cortez, aci; a fadista Carminho, a atriz de teatro Daniela Vieitas, e pessoas fulcrais no arranque deste projeto como a Célia e o Diniz. A festa prossegue com dança em palco por um grupo de miúdos provenientes da Fonte da Prata. O Zé Pedro ainda introduz os novos projetos. Por último, em jeito de agradecimento, despedida e convidando ao brinde final com um cálice de Porto, a Irmã Maria Vaz Pinto, aci, a atual Provincial da Congregação das Escravas do Sagrado Coração de Jesus em Portugal, encerra a apresentação e festa em palco pelas 19h. Programa 6 DE JANEIRO, SEXTA-FEIRA FONTE DA PRATA IGREJA PAROQUIAL S. LOURENÇO DE ALHOS VEDROS 19H30 JANTAR OFERECIDO PELA COMUNIDADE DO BAIRRO DA QUINTA DA FONTE DA PRATA Fonte da Prata, Rua Eça de Queirós, Bloco H, 20 - 1º D, Alhos Vedros 21H00 MISSA NA IGREJA PAROQUIAL S. LOURENÇO DE ALHOS VEDROS Celebrada Por D. Gilberto (a confirmar), Pe. Miguel Almeida sj, Pe. Carlos Alves 7 DE JANEIRO, SÁBADO FÓRUM CULTURAL JOSÉ MANUEL FIGUEIREDO 16H30 APRESENTAÇÃO DA FUNDAÇÃO E FESTA, COM A PARTICIPAÇÃO DE Pe. António Vaz Pinto, sj Daniela Vieitas, atriz Irene Guia, aci Rui Castro Martins, empresário Laurinda Alves, jornalista Ania Ramirez, aci Rita Cortez, aci José Pedro Cobra Ferreira, advogado, voluntário, comediante Carminho, fadista Mafalda Veiga, cantora Maria Vaz Pinto, aci SEGUIDO DE UM CÁLICE DE PORTO Fonte: Cláudio Anaia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  04-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: As palavras de Bento XVI no final do ano Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica As Vésperas do dia 31 de dezembro CIDADE DO VATICANO, domingo, 01 de janeiro de 2012(ZENIT.org) - Apresentamos as palavaras de Bento XVI durante as Vésperas do dia 31 de dezembro. *** Estamos reunidos na Basílica Vaticana para celebrar as primeiras Vésperas da solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus, e para agradecer ao Senhor, no final do ano, cantando juntos o Te Deum. Agradeço a todos vós que quisestes unir-vos a mim nesta circunstância tão cheia de sentimentos e significado. Saúdo, em primeiro lugar, os senhores Cardeais, os venerados Irmãos no Episcopado e no Presbiterado, os religiosos e religiosas, as pessoas consagradas e os fiéis leigos que representam a inteira comunidade eclesial de Roma. De modo especial, saúdo as Autoridades presentes, começando pelo Prefeito de Roma, a quem agradeço o cálice que doou, segundo uma bela tradição que se renova cada ano. Desejo de coração que, com o esforço de todos, a fisionomia da nossa cidade possa estar sempre mais em conformidade com os valores de fé, cultura e civilização que pertencem à sua vocação e história milenária. Outro ano chega à sua conclusão enquanto que, com a inquietação, os desejos e as expectativas de sempre, esperamos um novo. Se pensarmos na experiência da vida, ficamos admirados de como ela é, no fundo, breve e fugaz. Por isso, muitas vezes nos questionamos: qual é o sentido que podemos dar aos nossos dias? Mais concretamente, qual é o sentido que podemos dar aos dias de fadiga e de dor? Esta é uma pergunta que atravessa a história, antes, atravessa o coração de cada geração e de cada ser humano. Mas existe uma resposta para esta pergunta: está escrita no rosto de um Menino que nasceu há dois mil anos, em Belém, e que hoje é o Vivente, ressuscitado para sempre da morte. No tecido da humanidade, rasgado por tantas injustiças, maldades e violências, surge de modo surpreendente a novidade, alegre e libertadora, de Cristo Salvador, que no mistério da sua Encarnação e do seu nascimento nos permite contemplar a bondade e a ternura de Deus. Deus eterno entrou na nossa história e permanece presente de modo único na pessoa de Jesus, o seu Filho feito homem, nosso Salvador, que veio à terra para renovar radicalmente a humanidade e libertá-la do pecado e da morte, para elevar o homem à dignidade de filho de Deus. O Natal não se refere somente ao cumprimento histórico dessa verdade que nos toca diretamente, mas que no-la dá novamente, de modo misterioso e real. É muito sugestivo, neste fim de ano, escutar novamente o anúncio jubiloso que o apóstolo Paulo dirigia aos cristãos da Galácia: «Quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sujeito à lei, para resgatar os que eram sujeitos à Lei, para que recebêssemos a adoção filial» (Gal4,4-5). Essas palavras tocam o cerne da história de todos e a iluminam, antes, a salvam, porque desde o dia do em que nasceu o Senhor, chegou para nós a plenitude do tempo. Portanto, já não há mais lugar para a angústia diante do tempo que passa e não volta para trás; agora é o momento de confiar infinitamente em Deus, por quem sabemos ser amados, para quem vivemos e a quem a nossa vida se orienta, na espera do seu retorno definitivo. Desde que o Salvador desceu do Céu, o homem já não é mais escravo de um tempo que passa sem um porquê, ou que esteja marcado pela fadiga, pela tristeza, pela dor. O homem é filho de um Deus que entrou no tempo para resgatar o tempo da falta de sentido ou da negatividade, e que resgatou toda a humanidade, dando-lhe, como nova perspectiva de vida, o amor que é eterno. A Igreja vive e professa esta verdade e quer proclamá-la novamente hoje, com renovado vigor espiritual. Nesta celebração, temos motivos especiais para louvar o Senhor pelo seu mistério de salvação, presente no mundo por meio do ministério eclesial. Temos muitos motivos de agradecimento ao Senhor por tudo o que a nossa comunidade eclesial, no coração da Igreja universal, realiza a serviço do Evangelho nesta Cidade. A tal propósito, unido ao Cardeal Vigário, Agostino Vallini, aos Bispos Auxiliares, aos Párocos e todo o presbitério diocesano, quero dar graças ao Senhor, nomeadamente, pelo promissor caminho comunitário dirigido a adequar a pastoral ordinária às exigências do nosso tempo, por meio do projeto «Pertença eclesial e corresponsabilidade pastoral». Este tem o objetivo de colocar a evangelização em primeiro lugar; para fazer mais responsável e frutífera a participação dos fiéis nos Sacramentos, de tal forma que cada um possa falar de Deus ao homem contemporâneo e anunciar o Evangelho com eficácia aos que nunca o conheceram ou o esqueceram. Aquestio fideié também o desafio pastoral prioritário para a Diocese de Roma. Os discípulos de Cristo estão chamados a fazer renascer em si mesmos e nos demais a saudade de Deus e a alegria de viver n'Ele e de testemunhá-Lo, a partir da pergunta, sempre muito pessoal: Por que creio? É necessário conceder o primado à verdade, confirmar a aliança entre a fé e a razão, como as duas asas com as quais o espírito humano se eleva à contemplação da Verdade (cf. João Paulo II, Enc.Fides et ratio, Prólogo); tornar fecundo o diálogo entre o cristianismo e a cultura moderna; levar à redescoberta da beleza e da atualidade da fé, não como um ato em si mesmo, isolado, que diz respeito a algum momento da vida, mas como uma orientação constante, mesmo nas escolhas mais simples, que leva à unidade profunda da pessoa, tornando-a justa, ativa, benéfica, boa. Trata-se de reavivar uma fé que instaure um novo humanismo capaz de gerar cultura e empenho social. Neste quadro geral, na Assembleia diocesana do passado mês de junho, a Diocese de Roma iniciou um caminho de aprofundamento sobre a iniciação cristã e sobre a alegria de gerar novos cristãos para a fé. De fato, anunciar a fé no Verbo feito carne é o cerne da missão da Igreja, e toda a comunidade eclesial deve redescobrir esta tarefa, com um renovado ardor missionário. As novas gerações que mais sentem a desorientação, acentuada também pela crise atual, não só econômica, mas também de valores, têm necessidade, sobretudo, de reconhecer em Cristo Jesus«a chave, o centro e o fim de toda a história humana» (Conc. Vat. II. Gaudium et spes, 10). Os pais são os primeiros educadores na fé dos seus filhos desde a mais terna idade; por isso, é necessário apoiar as famílias na sua missão educativa, por meio de iniciativas adequadas. Ao mesmo tempo, é desejável que o caminho batismal, primeira etapa do itinerário formativo da iniciação cristã, além de favorecer uma consciente e digna preparação para a celebração do Sacramento, dê a devida atenção aos anos imediatamente sucessivos ao batismo, com os itinerários apropriados que levem em conta as condições de vida das famílias. Animo, portanto, as comunidades paroquiais e as outras realidades eclesiais a continuarem refletindo para promover uma melhor compreensão e recepção dos sacramentos através dos quais o homem se torna participante da vida mesma de Deus. Que a Igreja de Roma possa sempre contar com fiéis leigos, prontos a oferecer a sua contribuição pessoal para edificar comunidades vivas, que permitam que a Palavra de Deus entre no coração dos que ainda não conheceram o Senhor ou se afastaram d'Ele. Ao mesmo tempo, é oportuno criar ocasiões de encontro com a Cidade, que permitam um diálogo proveitoso com todos os que estão à procura da Verdade. Queridos amigos, desde que Deus mandou o seu Filho unigênito para que nós pudéssemos ter a filiação adotiva (cf. Gal4,5), não pode existir para nós uma tarefa mais importante que estar totalmente ao serviço do projeto divino. Neste sentido, quero animar e agradecer todos os fiéis da Diocese de Roma, que sentem a responsabilidade de devolver a alma à nossa sociedade. Obrigado a vós, famílias romanas, células primeiras e fundamentais da sociedade! Obrigado aos membros das muitas Comunidades, Associações e Movimentos comprometidos em animar a vida cristã da nossa cidade! «Te Deum laudamus!» A Vós, ó Deus, louvamos! A Igreja nos sugere concluir o ano dirigindo ao Senhor o nosso agradecimento por todos os seus benefícios. É em Deus que deve terminar a nossa última hora, a última hora do tempo e da história. Esquecer este final da nossa vida significaria cair no vazio, viver sem sentido. Por isso, a Igreja coloca nos nossos lábios o antigo hino Te Deum. É um hino repleto da sabedoria de tantas gerações cristãs, que sentem a necessidade de elevar o seu coração, na certeza que estamos todos nas mãos cheias de misericórdia do Senhor. «Te Deum laudamus!». Assim canta também a Igreja que está em Roma, pelas maravilhas que Deus realizou e realiza nela. Com a alma cheia de gratidão nos dispomos a atravessar o limiar do ano 2012, lembrando que o Senhor vela sobre nós e nos protege. Nesta tarde, queremos confiar-Lhe o mundo inteiro. Coloquemos em suas mãos as tragédias do nosso mundo e ofereçamos a Ele também as esperanças de um futuro melhor. Depositemos estes votos nas mãos de Maria, Mãe de Deus, Salus Populi Romani. Amen. © Copyright 2011 - Libreria Editrice Vaticana Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  04-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: Vaticano: Papa quer católicos mais conscientes das suas responsabilidades Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Bento XVI explorou a espiritualidade do Natal e Epifania na primeira audiência geral de 2012 Cidade do Vaticano, 04 jan 2012 (Ecclesia) – Bento XVI cumpriu esta manhã, no Vaticano, a primeira audiência geral de 2012, tendo convidado os católicos a ganharem “uma consciência mais viva” da sua “missão” e “responsabilidade perante o mundo” para “testemunhar” a mensagem evangélica. A intervenção do Papa, enviada à Agência ECCLESIA, foi dedicada às celebrações do Natal e da Epifania: a primeira “celebra o facto histórico do nascimento de Jesus em Belém”, enquanto que a segunda, nascida como festa no Oriente europeu, aponta para a revelação de Deus “na natureza humana de Cristo”. A Epifania, palavra de origem grega que significa ‘brilho’ ou ‘manifestação’, evoca “uma pluralidade de acontecimentos” relatados na Bíblia: a adoração dos Magos, o batismo de Jesus no rio Jordão, que inclui a revelação de Deus Pai, e o milagre nas Bodas de Caná, quando Cristo transformou água em vinho, explicou Bento XVI. “Na festa do Natal sublinha-se o escondimento de Deus na humildade da condição humana, no Menino de Belém”, ao passo que na Epifania, popularmente conhecida como Dia de Reis, “evidencia-se a sua manifestação, o aparecimento”, afirmou. Para Bento XVI o tempo do Natal, que começa na tarde de 24 de dezembro e termina com a festa do Batismo de Jesus, celebrada este ano em Portugal a 9 de janeiro, é um período “breve mas denso de celebrações”, pontuado pela alegria e pela luz. “A alegria é a primeira reação diante da extraordinária ação de Deus que se faz homem. Esta alegria nasce da admiração de ver que Deus age na história permitindo-nos contemplar o Seu rosto ao olhar para aquele menino humilde”, disse o Papa em português. A liturgia natalícia destaca o “admirável intercâmbio” entre o divino que desce e o ser humano que se eleva, além de revelar ao homem "a sua dignidade mais profunda, a de ser filho de Deus”. “Naquele bebé, precisado de tudo, está o que Deus é, eternidade, força, santidade, alegria, que se unem ao que nós somos: debilidade, pecado, sofrimento, morte”, acrescentou. A liturgia do Natal está igualmente “permeada de luz” porque “a vinda de Cristo dissipa as trevas do mundo, difundindo no rosto dos homens o esplendor de Deus Pai”, convidando os fiéis a recebê-la e a “levá-la aos demais”. “O Natal é um convite a contemplar no Menino Jesus o Mistério de Deus que se faz homem na humildade e pobreza, e, sobretudo, a acolher em nós mesmos este Menino, que é o Cristo Senhor, para fazer com que os seus sentimentos, pensamentos e ações sejam também os nossos”, disse Bento XVI na saudação em português. O Papa pediu aos peregrinos de língua portuguesa para serem “portadores da alegria, novidade e luz de Deus manifestadas no Natal” e desejou-lhes, “de todo o coração”, um “Ano Novo abençoado”. A Epifania celebra-se a 6 de janeiro nos países em que é feriado civil, enquanto que nos outros se assinala no domingo entre 2 e 8 de janeiro. Nas missas desse dia há o antigo costume de proclamar, depois do Evangelho, o calendário das principais festas cristãs móveis do ano, a começar pela Páscoa. RJM Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  04-01-2012 ● Agência de Noticias Zénit.org: A futura beata argentina Madre Crescencia Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica Santa Sé reconhece um milagre atribuído à sua intercessão CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 21 de dezembro de 2011 (ZENIT.org) - Entre os decretos aprovados nesta segunda-feira (19) pelo papa Bento XVI, está o que reconhece o milagre atribuído à intercessão da serva de Deus Maria Crescencia Pérez, religiosa argentina da congregação das Filhas de Maria Santíssima do Horto. O milagre reconhecido, segundo a agência católica argentina AICA, aconteceu com uma jovem vítima de hepatite A fulminante, agravada por diabetes infanto-juvenil. A única solução possível teria sido um transplante de fígado, que não foi feito. Cinco dias depois de invocada a intercessão da Irmã Crescencia, sobre uma relíquia da serva de Deus, a doença desapareceu sem explicação científica. Em 1986, o então bispo de San Nicolás de los Arroyos, Domingo Salvador Castagna, iniciou o processo diocesano de beatificação da irmã Maria Crescencia Pérez. Em 1989, a documentação foi apresentada à Santa Sé, que iniciou o processo romano e a análise da vida e das virtudes de Maria Crescencia. João Paulo II a declarou venerável. Recentemente, o bispo de San Nicolás de los Arroyos, Héctor Cardelli, que comanda os preparativos da beatificação junto com a superiora provincial das Filhas de Maria Santíssima do Horto, disse que a beatificação acontecerá possivelmente em 2012, na cidade de Pergamino, onde Maria Crescencia passou a infância e a adolescência. A irmã nasceu em San Martín, na província de Buenos Aires, no dia 17 de agosto de 1897. Pouco depois, a família se mudou para Pergamino. Os primeiros anos de sua vida religiosa foram dedicados às crianças, como professora de trabalhos manuais e catequista, primeiro na casa provincial e depois no colégio Nossa Senhora do Horto, de Buenos Aires. Em 1924, ela passou a se dedicar com o mesmo entusiasmo aos doentes, especialmente às crianças com tuberculose no hospital marítimo Solarium, de Mar del Plata. Permaneceu nesse trabalho durante três anos, expondo a própria saúde que começava a se deteriorar rapidamente. Em busca de um clima mais propício, foi enviada para Vallenar, no Chile, onde algumas das irmãs prestavam serviços no hospital local. Foi lá que ela passou o último período de sua vida, dedicada totalmente ao serviço dos outros doentes, na alegria da vida comunitária, crescendo incessantemente no amor de Deus. Morreu aos 35 anos, no dia 20 de maio de 1932, com grande pesar dos moradores do lugar, que a chamavam de “la santita”. Quando as irmãs do Horto partiram de Vallenar, a população impediu que elas levassem o corpo da Irmã Crescencia. O corpo, que em 1966 foi encontrado ainda incorrupto, está hoje na Capela do Colégio do Horto de Pergamino. A causa de canonização da irmã Crescencia foi aberta em 27 de fevereiro de 1986, na diocese de San Nicolás de los Arroyos. Em 28 de outubro de 2010, em Roma, foi feita a consulta médica sobre o milagre completo da irmã Crescencia, aprovado por unanimidade. Fonte: Zénit.org O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  01-01-2012 ● Noticias Agência Ecclesia: 2012: Cardeal-patriarca antevê «ano difícil» Publicado também no Twitter e FaceBook da Net Rádio Católica D. José Policarpo pede mais atenção à doutrina social na ação da Igreja Odivelas, Lisboa, 01 jan 2012 (Ecclesia) – O cardeal-patriarca de Lisboa assinalou hoje o início de 2012, afirmando que este ano “vai ser difícil” e que os católicos não têm prestado suficiente atenção à doutrina social da Igreja. “Todos o anunciam [2012] como um ano difícil, exigente, em que, para não soçobrarmos no desânimo, precisamos de recorrer a todas as forças que nos dão coragem para lutar e que são o fundamento da nossa esperança e da nossa alegria”, disse D. José Policarpo na missa a que presidiu na paróquia de Nossa Senhora Rainha dos Apóstolos, da Ramada, Concelho de Odivelas. O presidente da Conferência Episcopal Portuguesa assinalou que “a doutrina social da Igreja não tem estado muito presente no anúncio evangelizador”, apresentando estes ensinamentos como “a palavra da Igreja a iluminar e a dar sentido a cada realidade concreta”, com atenção às “questões sociais e económicas”. “Ela abrir-nos-á para o primado da generosidade sobre o egoísmo, ensinar-nos-á a privilegiar o bem-comum, ajudar-nos-á a não limitar os anseios do nosso coração à materialidade das coisas, mas a abrir-nos à dimensão transcendente do homem e da história”, prosseguiu. O cardeal-patriarca afirmou que, para os cristãos, Jesus é a “força para reagir às adversidades, o desafio de uma vida diferente, que há de transformar a sociedade como fermento na massa”. “O desafio da justiça e da paz sintetiza toda a mensagem cristã sobre a sociedade”, indicou ainda. Além da doutrina social, o patriarca de Lisboa apresentou como prioridade da nova evangelização o anúncio da “boa nova da justiça e da paz” aos jovens, através do “testemunho de vida” e valorizando o “otimismo” das novas gerações. D. José Policarpo citou a mensagem de Bento XVI para o Dia Mundial da Paz, que a Igreja Católica assinala hoje, na qual o Papa escreve que “no ano que termina [2011], cresceu o sentimento de frustração por causa da crise que aflige a sociedade, o mundo do trabalho e a economia; uma crise cujas raízes são primariamente culturais e antropológicas”. Para o presidente da Conferência Episcopal, “só homens justos podem construir a justiça, e só os que experimentaram a paz interior se tornam lutadores pela paz na sociedade”. “A paz e a justiça supõem a generosidade, a capacidade de dom, a harmonia interior, com os outros homens, em sociedade, com a verdade da criação e com a terra que habitamos”, declarou. OC Fonte: Agência Ecclesia O autor do destaque é: Emanuel Magalhães  -  01-01-2012